بگفتار عينى در « عمدة القارى » در كلام واقدى و شخص او سخن است
« و قاضى القضاة بدر الدين محمود بن احمد العينى در ( عمدة القارى ) در اجوبهء قراءة جر در لفظ ارجلكم در آيهء
وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ
[ 1 ] گفته » :
الجواب الثالث هو محمول على حالة اللبس للخف ، و النصب على الغسل عند عدمه .
و روى همام بن الحارث : أن جرير بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنه بال ثم توضأ و مسح على خفيه ، فقيل له : أ تفعل هذا ؟ قال : و ما يمنعني و قد رأيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يفعله ، و كان يعجبهم حديث جرير لان اسلامه كان بعد نزول المائدة .
قال الترمذي : حديث حسن صحيح .
و قال ابن العربي : اتفق الناس على صحة حديث جرير ، و هذا نص يرد ما ذكروه .
فان قلت : روى محمد بن عمر الواقدي : ان جريرا أسلم في سنة عشر في شهر رمضان ، و ان المائدة نزلت في ذي الحجة يوم عرفة .
قلت : هذا لا يثبت ، لان الواقدي فيه كلام ، و انما نزل يوم عرفة :
« الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ »
[ 2 ] .
سيوطى نيز در « طبقات الحافظ » فضايح واقدى را ذكر نموده
« و جلال الدين سيوطى هم فضايح واقدى نقل كرده در تخجيل رازى و امثال او كوشيده معنى تكذيب احمد بن حنبل واقدى را ، و ترك ابن المبارك و غيره او را ، و نفى نسائى و ابو معين وثوق را از او نقل فرموده ، چنانچه در « طبقات الحفاظ » گفته » :
هامش
[ 1 ] المائدة : 6
[ 2 ] عمدة القارى ج 2 ص 239 ط بيروت .