الحديث الثّالث [ تفسير قوله تعالى كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ . . .
]
بإسناده عن محمّد بن عليّ بن الحسين - عليهم السلام - في قوله عزّ وجل :
كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ
قال : « المشكاة » نور العلم في صدر النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - ، « المصباح في زجاجة الزجاجة » صدر عليّ - عليه السلام - صار علم النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - إلى صدر عليّ عليه السلام علّم النبيّ عليّا عليهما السلام « 1 »
الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ
قال : نور العلم
لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ
قال : لا يهوديّة ولا نصرانية
يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ
قال : يكاد العالم من آل محمّد يتكلّم بالعلم قبل أن يسأل
نُورٌ عَلى نُورٍ
إماما مؤيّدا بنور العلم والحكمة في إثر إمام من آل محمّد ، وذلك من لدن آدم إلى أن يقوم الساعة .
شرح : لا يذهب عليك انّ نور العلم تفسير للمشكاة ، بل مجموع قوله : « نور العلم في صدر النبيّ » تفسير لقوله : « كمشكاة فيها مصباح » فيكون المصباح نور العلم ، والمشكاة صدر النبيّ كما في الخبر السابق وذلك لأنّ السائل كلّما ذكر آية ذكر الإمام - عليه السلام - تفسيرها ، وقد ذكر هنا قوله : « كمشكاة فيها » ففسّرها بذلك ، وتقدير الكلام في قوله - عليه السلام - « المشكاة » انّ هذه « 2 » المشكاة التي فيها مصباح هي صدر النبيّ فيه نور العلم ، فافهم . قوله : « الزجاجة صدر عليّ عليه السلام » ، اللّام للعهد ، أي هذه الزجاجة الأولى التي فيها المصباح هي صدر عليّ عليه السلام . وقوله : « علّم النبيّ عليّا عليه السلام » بيان لقوله : « صار ولذا لم
هامش
( 1 ) . علّم النبيّ عليّا عليهما السلام : - د ، التوحيد .
( 2 ) . المشكاة انّ هذه : - د .