( الرّسائل العشر / 104 ) ما يجوز أن يوجد ، ويجوز أن لا يوجد . ( الاقتصاد في الاعتقاد / 25 ) هو باعتبار ذاته جائز أن يوجد وجائز أن لا يوجد . ( نهاية الإقدام في علم الكلام / 15 ) معناه أنّه جائز وجوده وجائز عدمه ، لا جائز وجوبه وجائز امتناعه . ( المصدر / 21 ) ما جاز وقوعه ، وجاز لا وقوعه . ( الحدود والحقائق للبريديّ / 230 ) هو الّذي يمكن تقرّر ماهيّته تارة مع العدم وأخرى مع للوجود . ( الأربعين في أصول الدّين / 67 ) موجود بر دو قسم است : يا آنكه پذيرندهء عدم نبود وأو را واجب الوجود لذاته گويند . دوّم آنچه پذيرندهء نيستى بود وآن را ممكن الوجود گويند « 1 » . ( البراهين في علم الكلام 1 / 6 ) آن باشد كه وجود وعدم أو هر دو به نسبت با أو يكسان باشد « 2 » . ( المصدر 1 / 26 ) حقيقت ممكن آن است كه ماهيّت أو هم قابل وجود بود وهم قابل عدم « 3 » . ( المصدر 1 / 49 ) قد يطلق على ما ليس بممتنع .
وعلى ما لا ضرورة في وجوده ولا في عدمه .
( غاية المرام في علم الكلام / 23 ) هو عبارة عمّا يفتقر إلى غيره في وجوده .
( المصدر / 60 ) هو ما لو فرض موجودا أو معدوما ، لم يعرض عنه محال . ( المصدر / 250 ) هر موجودى كه ما فرض كنيم يا ضروريّ الوجود باشد ، يعنى ، واجب ، يا ضروريّ العدم ، يعنى ممتنع ، يا نه ضروري العدم ، يعنى ممكن « 4 » .
( التّصورات / 14 ) هو الّذي لا يلزم من فرض وجوده أو عدمه محال . ( تلخيص المحصّل / 104 ) كلّ ما يمكن أن يعبّر عنه فإمّا أن يجب وجوده ، أو يجب عدمه ، أولا يجب أحدهما . والأوّل هو الواجب ، والثّاني هو الممتنع أو المحال أو المستحيل . والثّالث هو الممكن أو الجائز .
( تلخيص المحصّل / 437 ، قواعد العقائد للطّوسيّ / 3 ) هو جائز الوجود والعدم . ( قواعد المرام في علم الكلام / 43 ) ماهيّة قابلة للوجود والعدم . ( المصدر / 67 ) الموجود إمّا أن يكون مستغنيا عن الغير أو لا يكون . والأوّل الواجب ، والثّاني الممكن . ( أنوار الملكوت في شرح الياقوت / 53 ) الموجود إمّا أن يتعلّق وجوده بغيره بحيث يلزم من عدم الغير عدمه أو لا يتعلّق . والأوّل ممكن .
( المصدر / 99 ) الّذي يتساوى طرفاه بالنّسبة إليه ، ولا يترجّح أحدهما على الآخر إلّا لمرجّح . ( كشف الفوائد / 7 ) انّه الّذي لا يجب وجوده ولا يجب عدمه .
الّذي لا يستحيل وجوده ولا عدمه . ( كشف المراد / 26 ) الممكن الوجود هو ما ليس بممتنع . ( المصدر / 28 ) إن كان ( الوجود ) مفتقرا إلى سبب ، فممكن .
( شرح المقاصد 1 / 75 ) ما لا يجب وجوده ولا عدمه .
هامش
( 1 ) - الموجود على قسمين : إمّا غير قابل للعدم وهو الواجب الوجود لذاته . والثّاني القابل للعدم وهو ممكن الوجود .
( 2 ) - هو الّذي يتساوى الوجود والعدم بالنّسبة إليه .
( 3 ) - وحقيقة الممكن أن تكون ماهيّته قابلة للوجود والعدم .
( 4 ) - كلّ ما يفرض له الوجود ، فإمّا ضروريّ الوجود ، يعني الواجب ، أو ضروريّ العدم ، يعني الممتنع ، أو لا ضروريّ العدم والوجود وهو الممكن .