تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح المصطلحات الكلامية — صفحة 346

مساهمون:

ص٣٤٦

( 1246 ) الملكة

الكيفيّات النّفسانيّة ونعني بها : المختصّة بذوات الأنفس - وهي ضربان : إمّا أن تكون سريعة الزّوال وتسمّى حالا لسرعة زوالها ، وإمّا بطيئة الزّوال وتسمّى ملكة . ( كشف المراد / 171 ) الكيفيّة النّفسانيّة إن كانت راسخة سميت ملكة . ( شرح المقاصد 1 / 222 ، شرح تجريد العقائد / 249 ) كيفيّة نفسانية راسخة حاصلة من كثرة الممارسة بشيء . ( إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل 2 / 203 ) كيفيّت نفساني را گويند كه رسوخ يافته باشد در نفس « 1 » . ( گوهر مراد / 110 ) الانفعاليّات ، تقابل العدم والملكة ، الحال .

( 1247 ) الملكة الحقيقيّة

الملكة هنا كلّ موجود في موضوع أعمّ من أن يكون الموضوع من شأن شخصه أن يكون له ذلك الموجود في وقته كما تقدّم ، أو من شأن شخصه في غير وقته ، كعدم اللّحية عن الأمرد ، أو من شأن نوعه ، كعدم اللّحية عن المرأة ، أو من شأن جنسه ، كعدم الذّكورة عن المرأة . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 142 ) الملكة .

( 1248 ) الملكة المشهورة

كلّ موجود في موضوع من شأن ذلك الموضوع أن يتّصف به . ويمكن أن يعدم عنه . وأمّا إذا عدم لم يكن أن يعود . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 141 ) الملكة الحقيقيّة .

( 1249 ) الملكة والعدم

المتقابلان إمّا أن يكون أحدهما عدما للآخر أولا ، والأوّل إن اعتبر فيه نسبتهما إلى قابل لما أضيف إليه العدم ، فعدم وملكة . ( شرح تجريد العقائد / 104 ) اعلم أنّ الملكة هو وجود الشّيء في نفسه ، والعدم هو انتفاء تلك الملكة عن شيء من شأنه أن يكون له ، كالعمى والبصر . ( كشف المراد / 78 ) هي النّسبة إلى قابل لما أضيف إليه السّلب بأن يكون السّلب لا سلبا للإيجاب مطلقا ، بل عمّا من شأنه الإيجاب ، كالعمى والبصر . ( شوارق الإلهام 1 / 179 ) تقابل العدم والملكة ، المتقابلان .

( 1250 ) الملّة

الشّرع الّذي يأتي به السّمع ، ويعمّ الأمر به للجميع . وقيل : هو الّذي ينتحله الإنسان . ( الحدود والحقائق للمرتضى / 172 ) ( هي ) الشّريعة من حيث أنّها يجتمع عليها . ( جامع العلوم 3 / 329 ) الشّريعة ، الدّين .

( 1251 ) الملوحة

إنّ الحرارة إن فعلت في المعتدل حدثت الملوحة . ( شرح تجريد العقائد / 246 ) الطّعوم .

( 1252 ) المماثلة

الوصف الذّاتيّ الّذي تضاف إليه الوحدة إن كان في النّوع سمّي مماثلة . ( كشف المراد / 74 ) إنّ الوحدة في النّوع سمّي مماثلة . ( شرح تجريد العقائد / 102 ) المجانسة ، المطابقة .

( 1253 ) المماسّة

( هي ) المجاورة . ( الحدود
هامش
( 1 ) - يقال للكيفيّة النّفسانيّة الرّاسخة في النّفس : إنّها ملكة .