المتّصل ، كالاستقامة . ( شرح المقاصد 1 / 252 ، شرح تجريد العقائد / 285 ) إنّ الكيف إمّا أن يتعلّق بوجود ، وذلك بأن يكون للنّفوس أو الأجسام من حيث أنّها ذوات الأنفس ، أو لا يتعلّق بوجود النّفس . والأوّل الكيفيّة النّفسانيّة . والثّاني إمّا أن يتعلّق بالكميّة أولا . والأوّل هو الكيفيّة المختصّة بالكمّ . ( شرح تجريد العقائد / 226 ) الكيفيّة الاستعداديّة ، المحسوسة .
شرح المصطلحات الكلامية — صفحة 300
مساهمون: مجموعة مؤلفين
ص٣٠٠