الصّارف عن الفعل . ( الحدود والحقائق للمرتضى / 171 ) ( إذا ) اضطررت أن يكون لك نفرة عمّا يخالفك يسمّى كراهة . ( تلخيص الشّافي 3 / 213 ) إنّ الإنسان إذا علم أو ظنّ أو توهّم مصلحة له في بعض الأفعال ، فإنّه قد يجد من نفسه شوقا ينبعث له إلى تحصيله لما يتخيّل أو يعقل فيه من الملاءمة له . وكذلك إن علم أو ظنّ فيه مفسدة فإنّه قد يجد من نفسه انصرافا . . . وذلك الانصراف والنّفرة عنه هو المسمّى بالكراهة .
( قواعد المرام في علم الكلام / 88 ) هي صفة للحيّ يقتضي ترجيح التّرك . ( كشف الفوائد / 19 ) الإرادة عبارة عن علم الحيّ أو اعتقاده أو ظنّه بما في الفعل من مصلحة . والكراهة علمه أو ظنّه أو اعتقاده بما فيه من المفسدة . ( كشف المراد / 194 ) صفة مرجّحة لأحد طرفيه أيضا . وهو جانب التّرك . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 118 ) هي صفة تقتضي ترجيح التّرك . ( اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / 57 ) انقباض يعقّب اعتقاد الضّرر . ( شرح تجريد العقائد / 279 ) اعتقاد ( القادر ) المضرّة والمفسدة في الفعل .
( شوارق الإلهام 2 / 189 ) طلب الكفّ عن الفعل طلبا غير جازم .
( الكلّيّات / 26 ) الإرادة ، النّفرة ، المكروه ، المباح ، النّدب .
( 1001 ) كراهته تعالى
هي علمه تعالى باشتمال الفعل على المفسدة الصّارفة عن إيجاده .
( النّافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر / 15 ) علمه تعالى .
( 1002 ) الكرة
إنّ القوّة البسيطة إذا أثّرت في المادّة البسيطة لابدّ وأن تفعل فعلا متشابها وهو الكرة . ( تلخيص المحصّل / 245 ) هي عبارة عن جسم مستدير محيط به سطح مستدير . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 49 ) جسمي است مستدير متساوي الاستدارة « 1 » .
( گوهر مراد / 48 ) الشّكل .
( 1003 ) الكسب
حقيقة الكسب أنّ الشّيء وقع من المكتسب له بقوّة محدثة . ( اللّمع / 76 ) اللّمع / 76 ) إنّ العبد له قدرة على نوع من الفعل ، وهو الكسب . ( التّوحيد للماتريديّ / 91 ) كلّ فعل يستجلب به نفع ، أو يستدفع به ضرر .
( شرح الأصول الخمسة / 364 ) هو ما وقع باختيار الفاعل . ( المصدر / 368 ) عبارة عن فعل واقع على وجه ، وهو أن يستجلب به نفعا أو يستدفع به ضررا . ( المصدر / 371 ) إنّه الّذي حدث فيه ( العبد ) مع القدرة عليه .
إنّه الّذي يحرّك به القادر عليه .
إنّه ( العبد ) يحرّك به مع القدرة عليه . ( المغني في أبواب التّوحيد والعدل 8 / 87 ) إنّه الّذي فعله بقدرة محدثة .
إنّه ما وقع بقدرة محدثة .
إنّه ما وقع باختياره وإرادته في محلّ القدرة عليه .
إنّه ما وقع باختياره في محلّ القدرة عليه من غير أن يتعلّق وجوده بأمر يحدث على مقداره .
( المصدر 8 / 88 ) إنّه ما يجب أن يفارق في الحدوث القدرة في محلّها .
هامش
( 1 ) - هي جسم مستدير متساوي الاستدارة .