ك
( 993 ) الكافر
من عبد الاسم دون المعنى فقد كفر . . . ، ولا شبهة في أنّ من عبد الاسم دون المعنى عابد غير اللّه تعالى كافر . ( رسائل الشّريف المرتضى 1 / 285 ) تارك الإيمان . ( الذّخيرة في علم الكلام / 101 ) كلّ من عصى اللّه تعالى بمعصية ، كبيرة كانت أو صغيرة كافر مشرك . ( الفضيليّة ) . ( المصدر / 537 ) من حارب أمير المؤمنين - عليه السّلام - ، وضرب وجهه ووجه أصحابه بالسّيف . ( تلخيص الشّافي 4 / 131 ) اسم لمن لا إيمان له . ( شرح المقاصد 2 / 268 ، الكلّيّات / 279 ) الكفر ، المرتدّ ، المنافق ، المنزلة بين المنزلتين .
( 994 ) الكبيرة
هو ما يكون عقاب فاعله أكثر من ثوابه ، إمّا محقّقا ، وإمّا مقدّرا . ( شرح الأصول الخمسة / 632 ) كلّ ذنب عصيانه بعظيم ( عظيم ) . ( الحدود والحقائق للمرتضى / 171 ) كلّ ما عصى المرء به اللّه تعالى فهو كبيرة .
( بعض النّاس ) .
ما أصرّ المرء عليه .
إنّ الصّغيرة والكبيرة اسمان إضافيّان لا يذمّان بذاتيهما ، كما في الحسنات . فكلّ معصية إن أضيفت إلى ما دونها فهي كبيرة . ( البداية في أصول الدّين / 84 ) كلّ معصية أصرّ عليها العبد .
ما توعّد عليه الشّارع بخصوصه .
كلّ ذنب حتّمه اللّه تعالى بنار ، أو غضب ، أو لعنة ، أو عذاب . ( شرح العقائد النّسفيّة 1 / 141 ) ما توعّد اللّه عليها بالنّار بعينه ، كالزّنا والغضب وغيرهما . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 423 ، اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / 395 ) ما يزيد عقابه عن ثواب فاعله في كلّ وقت .
الّذي يزيد عقابه على ثواب تلك الطّاعة . ( اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / 395 ) هي الّتي تشعر بقلّة الاكتراث بالدّين .
الّتي خصّت في كلام الشّارع بالوعيد .
قيل : كلّ معصية بالإضافة إلى ما دونها كبيرة .