س
( 579 ) السّاكن
هو ما يتوالى كونه كائنا في جهة . ( في التّوحيد / 143 ) ماله سكون . ( المعتمد في أصول الدّين / 280 ) هو الّذي حصل في الحيّز بعد أن كان في نفس ذلك الحيّز . ( الأربعين في أصول الدّين / 21 ) هر چه جسم بود يا در جايگاه خود قرار گيرنده بود ، يا قرار گيرنده نبود . اگر قرار گيرنده بود أو ساكن است « 1 » . ( البراهين في علم الكلام 1 / 14 ) إن كان [ الجسم ] ثابتا فيه [ المكان ] فهو السّاكن . ( كشف المراد / 127 ) كلّ جسم لا بدّ له من مكان ضرورة ، وحينئذ إمّا أن يكون لابثا فيه فهو السّاكن . ( النّافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر / 10 ) المتحرّك .
( 580 ) السّؤال
الاستخبار . ( المعتمد في أصول الدّين / 278 ) مشترك بين طلب العلم وطلب المال . ( الحدود والحقائق للبريديّ / 224 ) هو طلب الأدنى من الأعلى . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 17 ) الأمر ، الدّعاء .
( 581 ) السّبب
هو الّذي بوجوده يوجد غيره .
( المغني في أبواب التّوحيد والعدل 8 / 80 ) كلّ صفة أو قوّة في شيء توجب صفة أخرى .
( الحدود والحقائق للمرتضى / 163 ) الموجبات على ضربين : معنى وصفة ، فالمعنى على ضربين : أحدهما يوجب صفة لغيره فيسمّى علّة ، والآخر يوجب ذاتا آخر ، فيسمّى سببا .
( الرّسائل العشر / 84 ) ما يجب الشّيء بوجوده ويمتنع بعدمه . ( أصول المعارف / 57 ) العلّة .
( 582 ) السّبر والتّقسيم
هو أن نحصر الأمر في قسمين . ثمّ نبطل أحدهما ، فنعلم منه ثبوت
هامش
( 1 ) - كلّ جسم إمّا لابث في مكانه أو غير لابث ، واللّابث هو السّاكن .