( 537 ) الدّور المصرّح
هو توقّف كلّ واحد من الشّيئين على صاحبه فيما هو متوقّف عليه فيه بمرتبة واحدة ، كما يتوقّف « أ » على « ب » و « ب » على « أ » . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 166 ) اگر عليّت متراجع شود واز مرتبه دوّم برگردد دور مصرّح نامند « 1 » . ( گوهر مراد / 159 ) هو توقّف كلّ واحد من الشّيئين على الآخر ، فإذا كان التّوقّف في كلّ واحدة من الصّورتين بمرتبة واحدة كان الدّور مصرّحا . وإن كان أحدهما أو كلاهما بمراتب كان مضمرا .
( الكلّيّات / 170 ) الدّور ، الدّور المضمر .
( 538 ) الدّور المضمر
هو توقّف كلّ واحد من الشّيئين على صاحبه فيما هو متوقّف عليه فيه بمراتب كما يتوقّف « أ » على « ب » و « ب » على « ج » و « ج » على « أ » . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 166 ) اگر علّيّت متراجع بالاتر از مرتبهء دوّم برگردد دور مضمر نامند « 2 » . ( گوهر مراد / 195 ) هو توقّف كلّ واحد من الشّيئين على الآخر . فإذا كان التّوقف في كلّ واحدة من الصّورتين بمرتبة واحدة كان الدّور مصرّحا ، وإن كان أحدهما أو كلاهما بمراتب كان مضمرا . ( الكلّيّات / 170 ) الدّور ، الدّور المصرّح .
( 539 ) الدّهر
هو الزّمان الطّويل الأمد الممدود ، وألف سنة ، كما في القاموس . ( كشّاف اصطلاحات الفنون / 479 ) في الأصل اسم لمدّة العالم من مبدأ وجوده إلى انقضائه . وعند المتكلّمين عبارة عن مقارنة حادث لحادث . وعند الحكماء مقدار حركة الفلك . وقد يعدّ في الأسماء الحسنى . ( الكلّيّات / 169 ) الزّمان .
( 540 ) الدّهريّ
من يقول بقدم العالم ونفي المؤثّر أصلا . ( الحدود والحقائق للبريديّ / 223 ) ( من ) كان يقول بقدم الدّهر وإسناد الحوادث إليه ، خصّ باسم الدّهريّ . ( شرح المقاصد 2 / 269 ) الدّهريّة هم قوم يسندون الحوادث إلى الدّهر ويبالغون فيه ، حتّى كأنّهم لا يثبتون صانعا وراءه . ( شرح العقائد النّسفيّة 1 / 75 ) الدّهر .
( 541 ) الدّيانة
هي حسن انقياد النّفس لما يجمل ويشرعها إلى الجميل . ( الألفين / 160 ) الانقياد ، الدّين .
( 542 ) الدّين
أحسن السّياسات في باب الوضع . ( إثبات النّبوءات / 90 ) كلّ ما يدعو إليه نبيّنا محمّد - صلّى اللّه عليه وآله - ( الحدود والحقائق للمرتضى / 160 ) هو ما يدان به من الطّاعات مع اجتناب المحرّمات . ( المعتمد في أصول الدّين / 192 ) الإسلام . ( الحدود والحقائق للبريديّ / 223 ) وضع إلهيّ سائق لذوي العقول باختيارهم المحمود إلى ما هو خير بالذّات . ( شرح العقائد النّسفيّة 1 / 6 ) الطّريقة والشّريعة . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 14 )
هامش
( 1 ) - العلّيّة إن كانت متراجعة وفرض فيها الرّجوع عن المرتبة الثّانية ، تسمّى دورا مصرّحا .
( 2 ) - العلّية إن كانت مراجعة وفرض الرّجوع فيها عمّا هو فوق المرتبة الثّانية تسمّى دورا مضمرا .