السماء مستو على عرشه ، وهو الموجد لجميع الكائنات .
تاللّه لقد نسب المعطل كل الرسل عليهم الصلاة والسلام إلى جحود الحق وكتمانه ، إذا كان الحق هو ما ذهب إليه من التعطيل ، فان كلامهم كله صريح في الاثبات ، وليس فيهم أبدا من هو معطل جاحد لصفات الواحد الرحمن ، كما أنه ليس فيهم مشبه يمثل اللّه بخلقه ، فحاشاهم من كل ما يفتريه عليهم أهل الافك والبهتان . فعلى طالب الهدى أن لا يأخذه الا من مصدريه الحقيقين ، وهما عبد اللّه ورسوله ، وما أنزل من كتابه ، فهما وحدهما السبيل إليه ، فمن تركهما ضل وجانبه الصواب .
فصل في بطلان قول الملحدين ان الاستدلال بكلام اللّه ورسوله لا يفيد العلم واليقين
واحذر مقالات الذين تفرقوا * شيعا وكانوا شيعة الشيطان
واسأل خبيرا عنهم ينبيك عن * أسرارهم بنصيحة وبيان
قالوا الهدى لا يستفاد بسنة * كلا ولا أثر ولا قرآن
إذ كل ذاك أدلة لفظية * لم تبد عن علم ولا إيقان
فيها اشتراك ثم اجمال يرى * وتجوز بالتزييد والنقصان
وكذلك الاضمار والتحقيق وألح * ذف الذي لم يبد عن تبيان
والنقل آحاد فموقوف على * صدق الرواة وليس ذا برهان
إذ بعضهم في البعض يقدح دائما * والقدح فيهم فهو ذو إمكان
وتواتر وهو القليل ونادر * جدا فأين القطع بالبرهان
هذا ويحتاج السلامة بعد من * ذاك المعارض صاحب السلطان
وهو الذي بالعقل يفرض صدقه * والنفي مظنون لدى الانسان