كذلك الدّية في اللّحيين * كاملة يقسمها نصفين
وهكذا الدّية في الأسنان * وهنّ عشرون إلى ثمان
أمّا مقاديم فم فاثنا عشر * منها الثّنايا أربع ثمّ الأخر
منها الرّباعيات والأنياب * أربعة وكلّما « 1 » يصاب
من هذه ديتها خمسون * ومن سواها الخمس والعشرون
والثّلث في زائدة إن قلعت * مفردة وفي الجميع سقطت
وقال « 2 » في الخلاف والمفيد * ليس على الأرش بها مزيد
وفي اللّسان دية مستويه * فإن يكن من أخرس ثلث الدّيه
وفي ذهاب الذّوق والكلام * وإنّما الخلاف في الأقسام
فقال في المبسوط بالبرهان * حروفه عشرون مع ثمان
وقال في نهاية « 3 » وقد روي * تسع وعشرون « 4 » وليس بالقوي
والصّوت فيه دية كذا النّفس * والنّقص « 5 » في حسابه إذا احتبس
كذاك في عنق إذا ما كسرا « 6 » * فدية حين يصير أصودا « 7 »
و « 8 » الكتفين ثمّ في العضدين « 9 » * والسّاعدين بعد والكفّين
وكلّها في واحد نصف الدّيه * كذاك في أصابع بالتّسويه « 10 »
فالعشر في واحدة والأنمله * ثلثها من دون إبهام فله
من بينهنّ مفصلان حسبا * فمفصل « 11 » بنصف عشر كتبا
قالاه في نهاية ومقنعه * كذاك « 12 » في المبسوط سلّار معه
لكن في الاستبصار والخلاف * وسيلة تقيّهم في الكافي
هامش
( 1 ) - م : فكلّما .
( 2 ) - ليس في م .
( 3 ) - ليس في ن .
( 4 ) - ليس في ن .
( 5 ) - ن : والبعض .
( 6 ) - ن : كسره .
( 7 ) - ن : أصور .
( 8 ) - ن : أو .
( 9 ) - ن : عضدين .
( 10 ) - ن : بالسوية .
( 11 ) - م : فمصل . ن : ففصل .
( 12 ) - ن : كذا .