سليطة صخّابة « 1 » ولّاجه * وغير ذات « 2 » عفّة خرّاجه
ذات تبرّج وكذا الحقود * وامرأة ما رأيها سديد
كذا للّتى من غيرنا مستضعفه * أو لم تكن قانعة بل مسرفه
وهكذا ذليلة في أهلها * عزيزة عند دخول بعلها
وبنت من كانت حليلة الأب * جاءت بها بعد انفصال السّبب
قابلة وبنتها ومن ربوا « 3 » * في حجرها ومن بها زنا الأب
وهكذا الإماء للآباء « 4 » * قد قبّلوهنّ بالاشتهاء
أو « 5 » نظروا ما لا يجز « 6 » منهنّ * لغيرهم رؤيته « 7 » فيهنّ
وقيل محظور كذاك الأبنا * في عكسه وقيل بل يحرمنا
وبنت معقود عليها ما دخل * بالأمّ بل شاهد ما ليس « 8 » يحل
القول [ في كره الجماع أربعة « 9 » * إلى ثلثين خلو مواضعه ] « 10 »
أوّل ليلة بكلّ شهر * إلّا شهور « 11 » الصوم حسب الذكر
وليلة النصف وسلخ الشهر * خوف الجنون عند حمل يجري « 12 »
وفي محاق الشّهر والكسوف * وليلة القدوم والخسوف
وليلة في صبحها عند السّفر * وبين فجر وشروق معتبر
وليلة النّحر وبعد الظّهر * وقبل « 13 » فقد الشّفق « 14 » المحمّر
هامش
( 1 ) - م : صحابة .
( 2 ) - م : غيرة .
( 3 ) - ن : ربي .
( 4 ) - م : الآباء للإماء .
( 5 ) - م : إن .
( 6 ) - ما لا يجوز .
( 7 ) - م : رويثة .
( 8 ) - ليس في م .
( 9 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 100 ، فصل [ المواضع التي يكره الجماع فيها ] .
( 10 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م .
( 11 ) - ن : شهر .
( 12 ) - البيتين الأخيرين هكذا في م :أوّل ليلة بكل شهر * خوف الجنون عند حمل يجريإلّا شهور الصوم حسب الذكر * وليلة النصف وسلخ كلّ شهري( 13 ) - ن : بعد .
( 14 ) - م : الشقق .