وهكذا بنت أخ لزوجته * وأختها لا برضى حليلته
ثالثة الإماء على مهيره * خامسة الحرائر المحضوره
للحرّ بل ثالثة الحرائر * للعبد أو خامسة السّرائر
كذا ذوات الحيض في الإماء * إن شريت من قبل الاستبراء
وهكذا الدّائم في الذّمّيّة * وجاز في متعتها الشّرعيّة
وهكذا مشركة و « 1 » ناصبه * في الحالتين في المجوس قاطبه
وحائض قبل النقاء في القبل * وبنت دون التّسع حتّى تكتمل « 2 »
والوطء للزّوجات والإماء * مرضى إذا زادهما في الدّاء
القول [ في من سنّ عقد هنا « 3 » * ندبا ثلاثا عشرا وهنا ] « 4 »
ديّنة كريمة ولود * درماء بكر ، ربعة « 5 » ودود
حسنة الشّعر كذا السّمراء * طيّبة اللّبيت « 6 » كذا العجزاء
وهكذا طيّبة ريح الفم * ذات وفاق عذبة « 7 » التّكلم
عزيزة المقدار عند أهلها * ذليلة عند حضور بعلها
القول [ فيما كرهوا منه هنا « 8 » * ستّ وعشرون عجوز هنا ] « 9 »
كذلك العقيم والحسناء * في منبت الأسواء والسّوداء
على اختلافها سوى النّوبيّة * سيّئة الأخلاق والكرديّة
وأمة عند وجود الطّول * وهو حرام فعله في قولي « 10 »
هامش
( 1 ) - م : أو .
( 2 ) - م : تكمل . ن : يكتمل .
( 3 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 98 ، فصل [ النساء اللواتي يستحب تزويجهن ] .
( 4 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م .
( 5 ) - م : وربعة .
( 6 ) - م : اللبت . ن : اللت . وما أثبتناه في المتن موافق النزهة ، ص 98 .
( 7 ) - م : عذيبة .
( 8 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 98 ، فصل [ النساء اللواتي يكره نكاحهن ] .
( 9 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م .
( 10 ) - م : قول .