ونيز گاهگاهى ، بعضي از ابيات كه مطالبش در « نزهه » نيامده است .
در هر حال اين تفاوتها ، نزد أهل تحقيق جاى تأمل وتوجّه مىتوانند باشند .
6 - در ابتداى امر تصحيح ، از ارجوزه ، يك نسخه بيشتر در اختيار نبود ( نسخه م ) ؛ نسخهاى پرغلط ودر موارد متعددى ناخوانا وبعضا ناقص . بسيارى از ابيات در وزن ومعنى ، ناموزون وغير مستقيم بودند . لذا جهت حل مشكلات آن ، ناچار از چند مقابله گرديد .
بعد از اتمام كار ، نسخه دوم ( ن ) يافت شد ، كه اگر چه از نظر قدمت متأخر از نسخه أول بود ، ولى روىهمرفته بسيار كم غلط تر از أولى بود . در نتيجة ، بسيارى از احتمالات ارائه شده در حل مشكلات نسخه أول را قطعي ويا تصحيح نمود .
در هر صورت به ثمر رسيدن تحقيق وتصحيح اين ارجوزه مرهون ومديون كسانيست كه در مقابلههاى متعدد آن همكارى وهميارى داشتند : فاضل محقق آقاى سيد حسن قمى در مقابله أول نسخههاى أول ودوم ؛ أديب مدقق آقاى صباح هنداوى در مقابله دوم نسخه أول ومقابله سوم نسخه دوم ؛ وشاعر عالم آقاى شيخ محمد رضا آل صادق در مقابله سوم نسخه أول ومقابله دوم نسخه دوم . وهم ايشان ( آقاى آل صادق ) نظرات خود را در اصلاح ابياتى كه مختل بودند ، ارائه فرمودند - جزاهم اللّه من الاسلام وأهله خير الجزاء .
هامش
صاحب جواهر - رضوان اللّه عليه - چنين توضيح داده است : « انّ خصائص النبىّ - صلّى اللّه عليه وآله - كثيرة ، منها ما هو في النكاح وهو أكثر . ولذا جرت العادة بذكرها فيه واستطراد غيرها » ( جواهر الكلام ج 29 / 119 )