بدعةً متروكةً ! وإنِّي سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يقولُ : يؤتى يوم القيامة بالإمام الجائر ، وليس معه نصيرٌ ولا عاذرٌ ، فيلقى في نار جهنَّمَ ، فيدور فيها كما تدور الرَّحى ؛ ثمَّ يرتبط في قعرها .
وإنِّي أنشدك اللَّه أن لا تكون إمام هذه الأُمَّة المقتول ! فإنَّهُ كان يقال : يقتل في هذه الأُمَّة إمامٌ يفتح عليها القتل والقتال إلى يوم القيامة ، ويُلبِس أُمورها عليها ، ويبثُّ الفتن فيها ، فلا يبصرون الحقَّ من الباطل ؛ يموجون فيها موجاً ، ويمرجون فيها مَرجاً . فلا تكوننَّ لمروان سيِّقةً يسوقك حيث شاء بعد جَلال السِّنِّ ، وتقضِّي العمر » .
فقال له عثمان - رضى اللَّه عنه - :
كَلِّم النَّاس في أَنْ يؤجِّلوني ، حتَّى أخرج إليهم من مظالمهم .
فقال عليه السلام :
« ما كان بالمدينة فلا أجل فيه ؛ وما غاب فأجله وصولُ أمرك إليه » . « 1 »
أقول : إنّ من أمعن في خطبة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام وأحاط بالظروف الحرجة التي صدرت فيها ، يقف على أنّ الإمام عليه السلام ليس بصدد مدح الخليفة وتنزيهه عمّا نقم عليه الناس ، وإنّما كان يتوخّى تحقيق هدفين :
الأوّل : إعادة الخلافة الإسلامية إلى مسارها الصحيح بعد أن زاغت عنه بممارسة الجهاز الحاكم
للأعمال المنافية لأهدافها الكبرى ، كالاستئثار بأموال المسلمين ، وتعيين أغلمة بني أُمية وشبابها المترف في الولايات والأعمال ، وتوطيد السبل لطغيانهم واستطالتهم على الناس ، وغير ذلك من الأُمور الّتي فتحت باب الفتن والجور على مصراعيه .
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 159 ؛ شرح النهج : 9 / 261 - 262 .