دخول المسجد ، أو غسل الأقدام والأحذية من الأتربة والعَرَق كما سمعناه مراراً من خطباء المسجد الحرام في أيّام الحجّ وجمعاتهم ، وكأنّه ليست هناك مسألة إسلامية غير هذا .
فإذا تبيّن لك أيّها القارئ بطلان ما قاله الخيّاط وبطلان استدلاله ، بل عدم علاقة الآية بالمقام ، ينبغي أن نقف معاً على فلسفة الحجّ الحقيقية بصورة مفصّلة وفي ضوء الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة والوقائع التاريخية من سيرة السلف وإليك ذلك إجمالًا .
رسائل ومقالات — صفحة 440
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٤٤٠