فيه كثيرة جدا في حق المرأة ، شرعنا باحكام الخائنة « 2737 » التي تلك القصة موجبة لكل امرأة ذات زوج ان تصون نفسها غاية الصيانة ، وتحتاط غاية الاحتياط إياك ان يمرض قلب زوجها منها لتوقّع هول ماء الخائنة « 2737 » ، لأنها ولو كانت بريئة وامنت « 2738 » على نفسها لكان ذلك الفعل الّذي يفعل بها يفتدى منه أكثر الناس بكل ما يملك ، بل يفضّل الموت على تلك الفضيحة العظيمة ، وهي كشف رأس المرأة ونثر شعرها وتمزيق ثيابها حتى ينكشف الصدر وتطويفها في جميع المقدس « 2739 » بمحضر الاشهار نساء ورجالا « 2740 » وبمحضر المحكمة العليا « 2741 » .
فانحسم بهذا التوقع ادواء عظيمة تفسد نظام عدة منازل . ولما كانت كل فتاة بتول « 2742 » معرّضة للزواج لكل من اتفق لم يلزم فيها إلا زيجتها « 2743 » لمن خدعها لأنه أولى بها . وذلك أجبر لصدعها بلا شك من زيجة الغير لها . فإن لم ترد ذلك هي أو أبوها فيزن المهر « 2744 » وزيد في عقاب الغاصب « 2745 » وليس له ان يطلقها كل أيامه . « 2746 »
واما تعليل الزواج بامرأة الأخ المتوفى بغير ولد « 2747 » فمنصوص ان كانت سيرة قديمة قبل اعطاء التوراة « 2748 » ابقتها الشريعة « 2749 » . واما « 2750 » خلع النعل « 2751 » فهي لشناعة تلك الأفعال في سيرة تلك الأزمنة لعلة ينتفى من تلك الشناعة والزواج بأرملة الأخ « 2752 » بيّن هو ذلك في نصّ التوراة : هكذا يصنع بالرجل الخ . فيدعى في آل إسرائيل الخ .
هامش
( 2737 ) : ا ، شوطه : ت ج
( 2738 ) امنت : ت ، آمنة : ج
( 2739 ) : ا ، المقدش : ت ج
( 2740 ) رجالا : ت ، رجال : ج
( 2741 ) : ا ، بيت دين هجدول : ت ج [ انظر : العدد 5 / 18 ]
( 2742 ) : ا ، كل نعره بتوله : ت ج
( 2743 ) ريجتها : ت ، زواجتها :
ج
( 2744 ) : ا ، الاونس : ت ج
( 2745 ) انظر [ الخروج 22 / 16 ]
( 2746 ) : ع [ التثنية 22 / 29 ] ، لا يوكل شلحه كل يميو . ت ج
( 2747 ) : ا ، اليبيم : ج ، اليبوم : ت
( 2748 ) : ا ، متن تورة : ت ج [ انظر : التكوين 38 / 8 ]
( 2749 ) انظر : [ التثنية 25 / 6 - 5 ]
( 2750 ) :
ا ، الحليصه : ت ج
( 2751 ) اما : ت ج ، امر : ن
( 2752 ) : ا ، وييبم : ت ج