ولا تبن ولا كرم ولا رمان ولا ماء للشرب « 2151 » إلى مواضع الأشجار المثمرة والأنهار ، فأخذ لتذكار ذلك أجمل ثمرها واطيبه رائحة وأحسن عشبها أيضا اعني صفصاف الجدول « 2152 » وهذه الأربعة أنواع « 2153 » هي التي جمعت ثلاثة أشياء : /
أحدها كثرة وجودها في ارض إسرائيل في ذلك الوقت ، فيقدر كل أحد عليها .
و « 2154 » المعنى الثاني أجمل « 2155 » منظرها ونضارتها طيبة الرائحة وهي الأترج ، والآس . اما النخلة والصفصاف « 2156 » فعادم النتن والطيب .
والمعنى الثالث دوامها على نضارتها مدة سبعة أيام ما لا يتهيأ ذلك في الخوخ والرمان والسفرجل والكمّثرى ونحوها .
فصل مد [ 44 ] [ الفرائض التي تضمنتها الجملة التاسعة هي الأحكام المتعلقة بالعبادات والأدعية ]
الفرائض « 2157 » التي تضمنتها الجملة التاسعة هي الفرائض « 2157 » التي احصيناها في كتاب المحبة « 2158 » وكلها بيّنة السبب ظاهرة العلة ، اعني ان غاية تلك العبادات تذكار اللّه دائما ومحبته وخوفه والتزام الفرائض « 2157 » على العموم وان يعتقد فيه تعالى ما هو ضروري لكل متشرع ان يعتقده وهي الصلاة وقول : اسمع ، وبركة الطعام « 2159 » وما اتصل بها وبركة الكهنة والتعاويذ والكتابة على عضائد الأبواب « 2160 » واقتناء سفر التوراة والقراءة فيه في أوقات . كل هذه أعمال تحصل آراء مفيدة .
وذلك بيّن واضح لا يحتاج إلى كلام آخر ، إذ ذلك تكرار لا غير .
هامش
( 2151 ) : ع [ العدد 20 / 5 ] ، لا مقوم زرع وتانه وجفن ورمون وميم اين لشتوت : ت ج
( 2152 ) : ا ، عربى نحل : ت ج
( 2153 ) : ا ، الا ربعت مينين : ت ج
( 2154 ) و : ت ، - : ج
( 2155 ) أجمل : ت ، جمال : ج
( 2156 ) : ا ، اشروج وهدس لولب وعربه : ت ج
( 2157 ) : ا ، المصوت : ت ج
( 2158 ) : ا ، سفرا هبه : ت ج
( 2159 ) : ا ، وقريات شمع وبركت هحزون : ت ج
( 2160 ) : ا ، وبركت كهنيم وتفلين ومزوزو : ت ج [ انظر : التثنية 6 / 9 ، 8 ، 4 ، 11 / 20 ، 18 ؛ الخروج 12 / 9 ، العدد 6 / 26 - 23 ]