امرا قبيحا فينصرف عنك « 2034 » تحذيرا مما هو معلوم من الفسوق بين الأجناد في المعسكر إذا طال مقامهم في الغيبة عن بيوتهم ، فامرنا تعالى بافعال تشعر بحلول السكينة « 2032 » بيننا لنسلم من تلك الأفعال فقال : فلتكن محلتك مقدسة لئلا يرى فيك امرا قبيحا الخ « 2035 » حتى أن رجلا مدنسا بالليل « 2036 » أمر بخروجه عن العسكر حتى تغيب الشمس « 2037 » . وبعد ذلك يدخل المحلة « 2038 » حتى يكون في خلد كل أحد « 2039 » ان المعسكر كمقدس للّه « 2040 » وان ليس هو كعساكر الأمم « 2041 » للفساد والعدوان وأذية الغير .
وأخذ قرينتهم لا غير ، بل قصدنا نحن اصلاح الناس لطاعة اللّه ونظم / أحوالهم وقد أعلمتك انّى انما أعلل ظاهر النص .
ومما اشتمل عليه أيضا هذا الكتاب احكام في المرأة الجميلة « 2042 » وقد علمت قولهم : لا تتكلم التوراة الا بنظرة الشهوة « 2043 » ، ومع ذلك تضمنت هذه الفريضة « 2044 » من الاخلاق الكريمة التي ينبغي ان يتخلق بها الفضلاء ما انبّه عليه . وذلك أنه مع كونه غلبته شهوته « 2045 » ولم يمكنه الصبر ، فلا بد من افرادها لموضع مستور وهو قوله : فتدخلها بيتك « 2046 » . ولا يجوز له ان يضطرها إلى المعركة « 2047 » كما بينوا . ثم إنه لا يحلّ له ان ينكحها مرة ثانية حتى يسكن حزنها ويفتر همّها ولا تمنع من التحزّن والتشعث والبكاء كما نص : فتبكى أباها وأمها الخ « 2048 »
هامش
( 2034 ) : [ التثنية 22 / 14 ] ، ولا يراه بك عروت دبر وشب ما حريك : ت ج
( 2032 ) : ا ، الشكينه : ت ج
( 2035 ) :
ع [ التثنية 23 / 14 ] ، وهيه محنيك قدوش ولا يراه بك عروت دبر وجو : ت ج
( 2036 ) :
ا ، بعل قرى : ت ج
( 2037 ) : ا ، يعريب شمسو : ت ج
( 2038 ) : ع [ الأحبار 14 / 8 ، 15 / 16 ؛ العدد 19 / 7 ، التثنية 23 / 12 - 11 ، ] واحريبوا ال همحنه : ت ج
( 2039 ) أحد : ت ، واحد : ج
( 2040 ) : ا ، كمقدش اللّه : ت ج
( 2041 ) : ا ، الجويم : ت ج
( 2042 ) : ا ، السفر [ يعنى أيضا كتاب القضاة له في مشنه توره ] دين يفت تار [ انظر :
التثنية 21 / 14 - 10 ]
( 2043 ) : ا ، لا دبره توره الا كنجد هيصر : ت ج [ انظر اقدوشين 21 ب ]
( 2044 ) : ا ، المصوه : ت ج
( 2045 ) : ا ، جبر يصرو عليو : ت ج
( 2046 ) : ع [ التثنية 21 / 12 ] ، ال توك بيتك : ت ج
( 2047 ) : ا ، يلحصنه بملحمه : ت ج [ قدوشين 22 : ب ]
( 2048 ) : ع [ التثنية 21 / 13 ] ، وبكننه ات أبيه - [ وات أمه : ج ] وجو : ت ج