عمر ! إنّي كنت جالسا وهي تضرب ، ثم دخل عليّ وهي تضرب ، ثم دخل عثمان وهي تضرب ، فلمّا دخلت أنت يا عمر ألقت الدّفّ .
وعن جابر قال : دخل أبو بكر ( رضي الله عنه ) على رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وكان يضرب بالدفّ عنده ، فقعد ولم يزجر لما رأى من رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فجاء عمر ( رضي الله عنه ) فلمّا سمع رسول الله صوته كفّ عن ذلك ، فلمّا خرجا قالت عائشة ( رضي الله عنها ) : يا رسول الله كان حلالا فلمّا دخل عمر صار حراما ؟ فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا عائشة ليس كلّ النّاس مرخا عليه « 1 » . والمستفاد من الحديث أنّ عمر في زمان النّبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يحرّم ما كان حلالا في الدّين ، فله الحق أن يحرّم متعة النّساء ومتعة الحج بعد النّبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وأن يسقط « حيّ على خير العمل » من الأذان . وهو المشرّع الوحيد ، كما يؤكّد على ذلك ما أحدثه بعد وفاة النّبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
الغلوّ في فضائل عثمان بن عفّان
ويكفي في غلوّهم في عثمان بن عفان أنّ عثمان من استحى الله منه . وفي رواية أنّ عثمان رجل تستحي منه الملائكة « 2 » . وكان عثمان يصوم الدّهر ويقوم الليل « 3 » .
نعم ، عثمان يصوم الدّهر ويقوم الليل ، وهو يغيّر ما جاء به الرّسول الأعظم فيتمّ الصّلاة في السّفر .
هامش
( 1 ) - « مسند أحمد » : ج 5 ص 353 ، و « جامع التّرمذي » : ج 2 ص 293 ، و « مشكاة المصابيح » للخطيب التّبريزي : ص 550 ، نقلا عن « الغدير » : ج 8 ص 65 .
( 2 ) - راجع « صحيح مسلم » باب فضائل عثمان بن عفان .
( 3 ) - « مختصر المحاسن المجتمعة في فضائل الخلفاء الأربعة » : ص 149 .