بعض أضلاعه « 1 » وقد رووا في فضله في صحاحهم أخبارا كثيرة ، وكان ابن مسعود يذمه ويشهد بفسقه وظلمه وعهد أن لا يصلي عليه ولما عاده عثمان في مرضه قال له استغفر لي ، فقال ابن مسعود أسأل اللّه أن يأخذ لي حقي منك .
ومنها ما صنع بعمار بن ياسر « 2 » الذي أطبق المخالف والمؤالف على فضله وعلو شأنه ، ورووا أخبارا مستفيضة دالة على درجته ورفعة رتبته ، حيث ضربه ضربا شديدا فأصابه الفتق وكان ضعيفا كبيرا فغشي عليه وحمل إلى منزل أم سلمة ، فغضبت له وبلغ ذلك عائشة فغضبت وأخرجت شعرا من شعر رسول اللّه ونعلا من نعاله وثوبا من ثيابه وقالت ما أسرع ما تركتم سنة نبيكم وهذا ثوبه وشعره ونعله لم يبل بعد .
ومنها أنه جمع الناس على قراءة زيد بن ثابت خاصة وأحرق المصاحف الباقية « 3 » ، وذلك منكر واستخفاف بالدين ومحادة لرب العالمين مع أن ابن مسعود قد رووا في ترجيح قراءته أخبارا كثيرة ، مع أن هذا الفعل لو كان حسنا لفعله من قبله .
ومنها أنه عطل الحدود الواجبة ، كالحد في عبيد اللّه بن عمر فإنه قتل الهرمزان بعد إسلامه فلم يقد به « 4 » وقد كان أمير المؤمنين عليه السّلام يطلبه ولذلك خرج مع معاوية على أمير المؤمنين عليه السّلام .
ومنها أنه حمى الحمى عن المسلمين « 5 » مع أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم جعلهم شرعا سواء
هامش
( 1 ) انظر شرح النهج الحديدي الطعن السادس من مطاعن عثمان ج 1 ص 236 ، والصواعق لابن حجر ص 70 ، والعقد الفريد ج 2 ص 185 .
( 2 ) انظر السيرة الحلبية عند بيان فتنة قتل عثمان ج 2 ص 87 ، وشرح النهج ج 1 ص 238 ، والعقد الفريد ج 2 ص 185 ، والاستيعاب بترجمة عمار ج 2 ص 434 ، والطبري ج 5 ص 135 ، والإمامة والسياسة لابن قتيبة ج 1 ص 55 .
( 3 ) انظر السيرة الحلبية عند بيان فتنة قتل عثمان ج 2 ص 87 ، والصواعق لابن حجر ص 70 ، وصحيح البخاري في باب جمع القرآن من باب فضائل القرآن ج 3 ص 140 ، وشرح النهج ج 1 ص 227 ، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 64 .
( 4 ) انظر الطبري ج 5 ص 41 وكامل ابن الأثير ج 3 ص 31 ، وأسد الغابة بترجمة عبيد اللّه ج 3 ص 342 والاستيعاب بترجمة عبيد اللّه ج 2 ص 417 ، وشرح النهج ج 1 ص 212 الطعن العاشر ، والصواعق لابن حجر ص 71 .
( 5 ) انظر السيرة الحلبية عند بيان فتنة قتل عثمان ج 2 ص 87 ، وشرح النهج ج 1 ص 235 ، والإمامة والسياسة لابن قتيبة ج 1 ص 54 ، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 64 .