تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حق اليقين في معرفة أصول الدين — صفحة 246

مساهمون:

ص٢٤٦
في الماء والكلأ ، وأجابوا عنه بأنه حماه لإبل الصدقة وقد رد بأن المروي من فعله خلاف ذلك . ومنها اتمامه الصلاة بمنى مع كونه مسافرا « 1 » وهو مخالف للسنة ولسيرة من تقدمه . ومنها جرأته على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ومضادته له كما روي عن الحميدي عن السدي في تفسير قوله تعالى :
وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً
« 2 » . إنه لما توفي أبو سلمة وعبد اللّه بن حذافة وتزوج النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم امرأتيهما أم سلمة وحفصة ، قال طلحة وعثمان أينكح محمد نساءنا إذا متنا ولا ننكح نساءه إذا مات ، واللّه لو قد مات لقد أجلنا على نسائه بالسهام ، وكان طلحة يريد عائشة وعثمان أم سلمة وأنزل اللّه :
وَما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذلِكُمْ كانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً
« 3 » . ومنها ما روي عن الثعلبي في تفسيره في قوله تعالى :
إِنْ هذانِ لَساحِرانِ
« 4 » . قال قال عثمان إن في المصحف لحنا ، فقيل له ألا تغيره ، فقال دعوه فلا يحلل حراما ولا يحرم حلالا . ورواه الرازي أيضا في تفسيره . ومنها تقديمه الخطبتين في العيدين على الصلاة « 5 » وهو مخالف للسنة المتواترة وفعل النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والشيخين كما اعترفوا به وفعل ذلك ليحبس الناس للصلاة . ومنها إحداثه الأذان يوم الجمعة زائدا على سنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 6 » ، وهو بدعة محرمة كما اعترفوا به ، وكان عمار ومحمد بن أبي بكر ممن أعانا على قتله ويقولان قتلناه كافرا « 7 » ، وكان عمار وأنا الرابع :
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ
« 8 » .
هامش
( 1 ) انظر السيرة الحلبية عند بيان فتنة قتل عثمان جزء 2 ص 87 ، والصواعق لابن حجر في آخر الكلام بخلافة عثمان ص 71 ومسند أحمد ج 5 ص 165 ، والبخاري في باب الصلاة بمنى من أبواب القصر ج 1 ص 23 ، وصحيح مسلم في باب قصر الصلاة بمنى ج 1 ص 193 ، وتاريخ الطبري ج 5 ص 56 ، وكامل ابن الأثير ج 3 ص 42 . ( 2 ) سورة الأحزاب ؛ الآية : 53 . ( 3 ) سورة الأحزاب ؛ الآية : 53 . ( 4 ) سورة طه ؛ الآية : 63 . ( 5 ) انظر تاريخ الخلفاء لجلال الدين السيوطي ص 64 . ( 6 ) انظر صحيح البخاري في كتاب الجمعة في باب زيادة النداء الثاني وفي باب زيادة النداء الثالث وهي متقاربة جزء 1 ص 104 ، والطبري جزء 5 ص 136 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 64 . ( 7 ) انظر شرح النهج جزء 1 ص 239 . ( 8 ) سورة المائدة ؛ الآية : 44 .