الخنزير .
وعن بشر بن مفضّل ، قال : قلت لأبي حنيفة : حدّثنا نافع ، عن ابن عمر ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال : البيّعان « 1 » بالخيار ما لم يفترقا ، قال : هذا زجر .
قلت : عن قتادة ، عن أنس ، أنّ يهوديا رضخ رأس جارية بين حجرين ، فرضخ النبي صلّى اللّه عليه وآله رأسه بين حجرين ، فقال : هذيان .
وعن عبد الصمد ، عن أبيه ، قال : ذكر لأبي حنيفة قول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله « أفطر الحاجم والمحجوم » فقال : هذا سجع ، وذكر له قول قاله عمر ، فقال : هذا قول شيطان .
وعن إبراهيم بن شماس ، قال : سمعت وكيعا يقول : سأل ابن المبارك أبا حنيفة عن رفع اليدين في الركوع ، فقال أبو حنيفة : يريد أن يطير فيرفع يديه ؟ فقال له ابن المبارك : إن كان طار في الأولى فإنّه يطير في الثانية ، فسكت أبو حنيفة .
وعن رجاء بن السندي ، قال : سمعت بشر بن السري يقول : سمعت أبا عوانة يقول : كنت جالسا عند أبي حنيفة ، فأتاه رسول من قبل السلطان ، فقال : يقول لك الأمير : رجل سرق وديا فما ترى ؟ فقال - غير متعتع - : إن كانت قيمته عشرة دراهم فاقطعوه ، فذهب الرجل ، فقلت لأبي حنيفة : ألا تتّقي اللّه ؟ حدّثني يحيى بن سعيد ، عن محمّد بن يحيى بن حيّان ، عن رافع بن خديج ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال :
لا قطع في ثمر ولا كثر ، أدرك الرجل فإنّه يقطع ، فقال - غير متعتع - : ذاك حكم قد مضى وانتهى ، وقد قطع الرجل .
وعن مؤمّل ، قال : سمعت حمّاد بن سلمة يقول : أبو حنيفة يستقيل السنّة ويردّها برأيه .
وعن أبي السائب ، قال : سمعت وكيعا يقول : وجدنا أبا حنيفة خالف مائتي
هامش
( 1 ) في المنتظم : البائعان .