قوانين شرع ) كناره مى گيرم و حال آنكه در ميان آنها خوابيده است ( هر حكم كه مىكند بدعت است ) ( 12 ) پس صورت ( او ) صورت آدمى و دل ( او ) دل حيوان است ، باب هدايت و راه راست را نمى شناسد تا ( در آن قدم نهاده ) پيروى نمايد و باب كورى و گمراهى را نشناخته تا از آن دورى گزيند ، پس او مردهاى است در ميان زندهها ( زيرا مقصود از حيات ، بدست آوردن فضايلى است كه موجب سعادت گردد و چون جاهل ، از آن فضائل بى بهره است به مرده ماند ، بلكه در حقيقت مرده او است ) ( 13 ) پس ( از آنكه راه حقّ و باطل را دانستيد و اشخاصى را كه خداوند دوست يا دشمن مى دارد شناختيد ) كجا مى رويد ( و در كدام راه سير مى كنيد كه سزاوارتر باشد ) و چگونه شما را ( از راه هدايت و رستگارى ) بر مى گردانند ( يا در چه وقت و از كجا شما را از راه راست منصرف نمايند ) و حال آنكه پرچمها ( ى حقّ ) بر پا است و نشانهها ( ى راستى ) آشكار و هويدا و منار ( هدايت و رستگارى ) نصب شده است ، ( 14 ) پس كجا شما را حيران و سرگردان كردهاند بلكه چگونه حيران و سرگردان هستيد ( كه صراط مستقيم و راه راست را نمى بينيد ) و حال آنكه عترت پيغمبر شما ( ائمهّء اطهار ) در ميان شما است و آنها پيشوايانى هستند كه ( مردم را ) به راه حقّ مى كشند ( چنان كه شخص مهار شتر را بدست گرفته به راه مى برد ) و نشانههاى دين و زبانهاى راستگو مى باشند ( گفتارشان راست و درست است كه احتمال خلاف در آن داده نمى شود و آنچه به پيغمبر اكرم وحى شده براى مردم ترجمه و تفسير نموده آنان را بحقائق آشنا مى نمايند ) پس آنها را به نيكوترين منزلهاى قرآن فرود آوريد ( محبّت و دوستى آنان را در دلهاى خود جاى دهيد ، زيرا دل در ميان منزلهاى قرآن « كه عبارت است از منزل در مقام تصوّر و منزل در زبان بوسيلهء خواندن و منزل در كتب » بهترين منزل است ) و ( چون ايشان سرچشمهء علوم و معارف هستند ) بسوى آنان بشتابيد ( و از علم و دانششان بهره مند گرديد ) مانند ورود و شتاب شترهاى بسيار تشنه ( بر سر آب ) . ( 15 ) مردم اين روايت را از خاتم النّبيّين صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرا گيريد ( در مدح و بزرگوارى عترت خود فرموده : در ظاهر ) مرده است آنكه از ما مى ميرد و حال آنكه نمرده ( بعد از مرگ « كه براى همهء خلائق حتّى براى پيغمبر و عترت او حتمى است » با بدن مثالى ، بلكه با بدن اصلى هم در اين عالم زندهاند و مانند زمان حيات مى بيند و مى شنود و سخن مى گويد )
و ( بر طبق عقيدهء نادرست نادانان ) پوسيده شده است آنكه از ما پوسيده مىشود و حال آنكه پوسيده نشده ( بدنش باقى
نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 216
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٢١٦