المسألة التاسعة والثلاثون : في عدم وجوب المادّة والمدّة للحادث
ذهاب الفلاسفة إلى أنّ كل حادث مسبوق بمادّة ومدّة 178
المراد من المادّة والمدّة 179
الأدلّة التي أقامها الفلاسفة على مدّعاهم ومناقشتها 179
في أنّ أفعال الله تعالى على أقسام 180
من أفعاله تعالى الإنشاء والاختراع 180
ومنها الإبداع وهو ما يكون مسبوقا بمادّة دون مدّة 180
ومنها التكوين وهو ما يكون مسبوقا بالمادّة والمدّة 180
ومنها التكليف المسبوق بكمال المادّة 180
المسألة الأربعون : أنّ القديم لا يجوز عليه العدم
إنّ ما ثبت قدمه امتنع عدمه 180
الفصل الثاني : في الماهيّة ولواحقها ، وفيه مسائل :
المسألة الأولى : في « الماهيّة » و « الحقيقة » و « الذات »
في معنى الماهيّة لغة واصطلاحا 183
في معنى الهويّة 183
إنّ الماهيّة والحقيقة والذات من المعقولات الثانية 184
إنّ حقيقة كلّ شيء مغايرة لما يعرض لها من الاعتبارات 184
الماهيّة تكون مع كلّ عارض مقابلة لها مع ضدّه 184
إنّ الماهيّة من حيث هي ليست إلّا هي 185
في معنى قوله : ولو سئل بطرفي النقيض فالجواب السلب 185
المسألة الثانية : في أقسام الكلّيّ
قد تؤخذ الماهيّة محذوفا عنها ما عداها 185
وقد تؤخذ لا بشرط شيء 186
إنّ هناك اعتباران آخران للكلّيّ 187
في الكلّيّ الطبيعي والمنطقي والعقلي 188
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — صفحة 518
مساهمون: محمد جعفر استر آبادى ( شريعتمدار )
ص٥١٨