تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — صفحة 517

مساهمون:

ص٥١٧
تقرير الجواب عن الشكّ ثمّ بيانه 170 في جواب من استدلّ على أنّ الإمكان موجود في الخارج 171 إنكار جماعة لوجود الواجب واحتياج الممكن إلى المؤثّر 172 رأي المحقّقين في المسألة 172 فيما ذكروه من أنّ الممكن لو افتقر إلى المؤثّر لكانت مؤثّرية المؤثّر في ذلك الأثر وصفا ممكنا 172 في جواب ما ذكروه آنفا 172 فيما ذكروه من أنّ المؤثّر إمّا أن يؤثّر حال وجوده أو حال عدمه 173 في جواب ما تقدّم 173 في الجواب عن سؤال ثالث 173 في أنّ عدم الممكن يستدعي عدم علّته 174 المسألة السابعة والثلاثون : في أنّ الممكن الباقي محتاج إلى المؤثّر في مذهب من قال : إنّ علّة الافتقار إلى المؤثّر هو الحدوث 175 قول بعضهم : إنّ الجواهر محتاجة إلى الصانع من جهة الأعراض 175 مذهب جمهور الحكماء ومتأخّري المتكلّمين 175 في دليل من قال : إنّ الإمكان علّة تامّة في احتياج الأثر إلى المؤثّر 175 تحقيق قولهم : المؤثّر لا تأثير له حال البقاء 176 في جواز استناد القديم الممكن إلى المؤثّر الموجب لو أمكن 176 في ردّ حجّتهم عن عدم إمكان استناد القديم إلى المؤثّر المختار 176 منع الفخر الرازي استناد القديم إلى الموجب 176 المسألة الثامنة والثلاثون : في نفي قديم ثان اتّفاقهم على أنّ القديم بالذات لا يوصف به سوى ذات الله تعالى 177 اختلافهم في وصف القديم الزماني 177 رأي الفلاسفة والأشاعرة 177 إثبات الحرنانيّون خمسة من القدماء 177 في مذهب ابن زكريّا الرازي الطبيب 178