في زيادتهم قسما آخر سمّوه التقدّم الذاتي 142
الإشكال على التقدّم الذاتي 143
المسألة التاسعة والعشرون : في أحكام السبق
في مناقشة قولهم : إنّ التقدّم مقول على أنواعه الخمسة بالاشتراك اللفظي 144
مختار الطوسي أنّه مقول بالاشتراك المعنوي على سبيل التشكيك 144
التحقيق في المسألة 144
نقل قول الفاضل اللاهيجي 144
إنّ التقدّم ليس جنسا لما تحته 145
في أنّ التفاوت مانع عن الجنسيّة إذا كان بالذات لا بالعرض 145
المسألة الثلاثون : في حكم القدم والحدوث الحقيقيّين
في أنّ القدم والحدوث قد يكونا حقيقيّين وقد لا يكونان 145
بيان معنى الحدوث الذاتي 145
في مذهب من قال : إنّ القدم والحدوث ليسا من المعاني المتحقّقة في الأعيان 146
في مذهب من قال : إنّهما وصفان زائدان على الوجود 146
في صدق المنفصلة الحقيقيّة منهما 147
في صدق المنفصلة الحقيقيّة من الوجوب الذاتي والغيري 147
المسألة الحادية والثلاثون : في خواصّ الواجب
في استحالة صدق الذاتي على المركّب 148
رأي بعض المتأخّرين في المسألة 148
تحقيق الأسترآبادي في المسألة 148
اعتراض : الممكن ما يحتاج في وجوده إلى غيره 148
جواب الاعتراض 148
من خواصّ الواجب أنّه لا يكون جزءا من غيره 149
إنّ وجود الواجب الوجود لذاته نفس حقيقته 149
التحقيق في هذه المسألة ورأي الأسترآبادي 149
إنّ الوجود المعلوم هو المقول بالتشكيك ، أمّا الخاصّ به فلا 152
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — صفحة 514
مساهمون: محمد جعفر استر آبادى ( شريعتمدار )
ص٥١٤