لكم : إنّ زوال السّماوات والأرض أيسر من زوال حرف واحد من التّوراة .
فمن نقص « 1 » وصيّة واحدة من هذه الوصايا الصّغار وعلّمها النّاس منقوصة « 2 » يدعى في ملكوت السماء ناقصا « 3 » ومن علم وعمل يدعى في ملكوت السّماء عظيما « 4 » . » وقد قيل في التّوراة : « إنّ من طلّق امرأته فليعطها تاب الطّلاق ، فأمّا أنا فأقول لكم : كلّ من « 5 » طلّق امرأته من غير زنى وتزوّج أخرى فقد زنى وألجأها إلى الزّنى « 6 » ومن تزوّج مطلّقة في الزنى فقد زنى » . فتلا عليهم هذا الحكم الّذي هم في التّوراة ثم عطّله ، وعطّل أكثر أحكام التّوراة ، وغيّر ظواهر رسومها ، وعطّل السّبت وأقام بدله الاحد ؛ وقد علم أنّ موسى ( ع ) أمر أمّته بإقامته وكتب ذلك لهم في التّوراة وشدّد الامر فيه وأخبرهم أنّ ذلك عن أمر اللّه عزّ وجلّ ، فقال في التّوراة : قال اللّه « 7 » لموسى :
« قل لبنى إسرائيل احفظوا السّبوت لأنّها آية بيني وبينكم ولتعلموا « 8 » أنّى أنا الرّبّ إلهكم فاحفظوا السّبت « 9 » فانّه قدس لكم ومن عمل فيه عملا « 10 » فلينبذوا « 11 » ذلك الانسان من شعبه . اعملوا الاعمال ستّة أيّام وفي اليوم السّابع سبت الرّاحة قدسا هو للرّب « 12 » كلّ من عمل يوم السّبت فلا يقبل « 13 » « 14 » وليحفظ بنو إسرائيل « 15 » في اتّخاذ السّبت لأعقابهم عهدا إلى الدّهر ما بيني وبين إسرائيل أبدا إلى الدّهر « 16 » لانّ في ستّة أيّام خلق اللّه السّماء والأرض وما فيهما وفرغ في يوم « 17 » السّابع » وفي موضع آخر في التّوراة : « اعملوا الاعمال في ستّة أيّام واصنعوا ما أردتم « 18 » أن
هامش
( 1 ) - نقص : نقضB، ينقضC( 2 ) منقوصة : منقوضة :BC( 3 ) - ناقصا :
ناقضاB( 4 ) ومن . . . عظيما : +A -( 5 ) - ان . . . كل من -A( 6 ) - الزنى :
الّذيA( 7 ) - فقال . . . اللّه : -A( 8 ) - لتعلموا : قالBC -( 9 ) السبت :
السبوتA( 10 ) - عملا : -A( 11 ) فلينبذوا : فليبدواAB، فلينبذC( 12 ) - للرب : اللربA( 13 ) كل . . . يقبل : -C( 14 ) - فلا يقبل : فلا يقلABC( 15 ) - إسرائيل : السرائيلA، بني إسرائيل
( 16 ) ابدا إلى الدهر : انه إلى الدهرABC( 17 ) - يوم : اليومA( 18 ) - أردتم : رديتمC