سألني عنه أحد قبلك ، نعم عهد إلينا نبيّنا صلّى اللّه عليه وآله أنّه يكون بعده اثنا عشر خليفة بعدد نقباء بني إسرائيل » .
وعن جابر بن سمرة قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول : يكون من بعدي اثنا عشر أميرا ، ثمّ أخفى صوته ، فقلت لأبي ما « 1 » [ قال « 2 » ] ، قال : كلّهم من قريش .
وغير ذلك من الأحاديث .
« الخامس : قد بيّنّا أنّ الإمام يجب أن يكون معصوما ، ولا شيء من غيرهم » - أي غير الأئمّة الاثني عشر عليهم السلام ممّن ادّعى لهم الإمامة - « بمعصوم » بالإجماع ، « فلا يكون شيء من غيرهم بإمام مع وجوب وجود الإمام ، فتتعيّن « 3 » إمامة هؤلاء بالضرورة » وهذا يتمّ على تقدير وفاة الأحد « 4 » عشر المتقدّمين منهم عليهم السلام وبقاء القائم عليه السلام و « 5 » وجود « 6 » كلّ واحد منهم بعد وفاة من سبق .
[ المسألة الثانية عشر : في أحكام المخالفين ]
قال المصنّف : « القول في أحوال « 7 » المخالفين ، دافعوا النصّ كفرة عند جمهور أصحابنا ، ومن شيوخنا من فسّقهم فقط ، ثمّ اختلفوا فقيل : بتخليدهم وقيل : بعدم التخليد ، أمّا النقل إلى الجنّة وهو قول بعض شذوذنا ، أو لا إليها وهو قريب » .
« ومحاربوه كفرة بالنصّ المتّفق عليه في قوله صلّى اللّه عليه وآله : " حربك حربي " ، وأحكام الكفّار مختلفة كاليهوديّ المحارب واليهوديّ الذميّ » .
« ومخالفونا [ 144 ب ] في مسائل التوحيد وفي مسائل العدل وفي مسائل الوعد والوعيد وفي مسائل الإمامة فسقة مبتدعون ، ومخالفونا في بعض فروعها « 8 » مخطئون لا يوجب فسقا
هامش
( 1 ) الكلمة مطموسة .
( 2 ) من الف وب .
( 3 ) الأصل وب : فتعيّن .
( 4 ) الأصل : الإحدى .
( 5 ) الف : - و .
( 6 ) ب : أو هو دون .
( 7 ) الف وب : حال .
( 8 ) الأصل : فروعنا .