52 - الحقّ :
قيل معناه : الموجود الواجب لذاته : أي « 1 » لا يفتقر في وجوده إلى غيره ؛ فيرجع « 2 » إلى « 2 » صفة سلبية .
وقيل معناه : المحق : أما الصادق في القول .
وقيل : هو مظهر الحق ؛ فيرجع إلى صفة فعلية .
وقيل : معنى « 3 » الحق « 3 » العدل ؛ وهو صفة فعلية .
53 - الوكيل / :
قيل معناه : الكفيل : أي المتكفل بحاجات الخلق ؛ فيكون صفة فعلية .
وقيل : هو الموكول إليه في أمر الخلق .
54 - القوى : معناه : المتمكن من كل مراد « 4 » القادر عليه ؛ فيرجع إلى صفة القدرة .
55 - المتين : معناه : نفى النهاية في القدرة ؛ وهي صفة نفسية ، وسلبية .
56 - الولىّ : ومعناه الحافظ للولاية .
57 - الحميد : معناه المحمود .
58 - المحصى :
قيل معناه : العالم . وقيل : هو القادر ، ومنه قوله :
عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ
« 5 » : أي لن تطيقوه . وقيل : هو المنبئ عن عدد كل معدود .
فالأول : يرجع إلى صفة العلم ، والثاني : إلى صفة القدرة : والثالث : إلى صفة الكلام .
59 - المبدى : وهو المختص بإبداء الفضل ؛ فهو صفة فعلية .
هامش
( 1 ) في ب ( إلى أنه ) .
( 2 ) في ب ( فيكون ) .
( 3 ) في ب ( معناه ) .
( 4 ) في ب ( أمر ) .
( 5 ) سورة المزمل 73 / 20 .