تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أبكار الأفكار في أصول الدين — صفحة 510

مساهمون:

ص٥١٠
26 - المذلّ : ومعناه الموجب لحط المنزلة ؛ وهو صفة فعلية . 27 - 28 - السّميع . البصير : أي هو ذو سمع وبصر . 29 - الحكم : معناه الحاكم . وقد سبق تفسيره . 30 - العدل : معناه أنه « 1 » لا يقبح منه ما يفعل ؛ فهو صفة سلبية . 31 - اللّطيف : قيل معناه : خالق اللطف ؛ فيكون صفة فعلية . وقيل : هو العليم بالخفيات ؛ فيرجع إلى صفة العلم . 32 - الخبير : قيل معناه : العليم ، وقيل معناه : المخبر . فالأول : صفة علمية « 2 » ، والثاني : صفة كلامية . 33 - الحليم : قيل « 3 » معناه : أنه « 3 » الّذي لا تستفزه زلات العصاة بتعجيل العقاب عليها قبل وقتها المقدر ؛ فيكون صفة سلبية . 34 - العظيم : وقد سبق معناه « 4 » . 35 - الغفور : ومعناه مريد إزالة العقوبة بعد استحقاقها . 36 - الشّكور : قيل معناه : المجازى على الشكر . وقيل معناه : المثيب على القليل من الطاعة بالكثير من نعمه . وعلى التقديرين يرجع حاصله إلى صفة فعلية . وقيل معناه : أنه المثنى على من تمسك بطاعته ؛ فيرجع إلى صفة كلامية . 37 - العلىّ : ومعناه « 5 » معنى « 5 » المتكبر ، وفي معناه . . 38 - الكبير : أيضا .
هامش
( 1 ) في ب ( الّذي ) . ( 2 ) في ب ( فعلية ) . ( 3 ) في ب ( معناه ) . ( 4 ) انظر ما ورد في معنى الجبار ل 295 / ب . ( 5 ) في ب ( معناه ) .