83 - الرؤوف : معناه : المريد للتخفيف عن العبيد .
84 - مالك الملك : معناه : المتصرف في المخلوقات على حسب ما يشاء ويختار ؛ فيرجع إلى صفة فعلية .
85 - ذو الجلال والإكرام : وهو قريب من معنى الجليل .
86 - المقسط : معناه : العادل . ومنه يقال : أقسط الرجل إذا « 1 » عدل ، وقسط « 1 » إذا جار ؛ وهو صفة فعلية .
87 - الجامع : معناه : المختص بجمع الخصوم يوم القصاص ، وإنصاف المظلوم من الظالم ، وهو صفة فعلية .
88 - الغنىّ : معناه : الّذي لا يفتقر إلى شيء ، وهو صفة سلبية .
89 - المغنى : معناه : المحسن لأحوال الخلق ؛ وهو صفة فعلية .
90 - المانع : معناه « 2 » : المانع لمن يشاء « 2 » من المنافع ؛ وهو صفة فعلية .
91 - 92 - الضّارّ . النّافع : ( معناهما « 3 » ) : خالق الضر ، والنفع ؛ وهو صفة فعلية .
93 - النّور : سبق تفسيره في نفى التشبيه « 4 » .
94 - الهادي : معناه : المختص بخلق الهدى ؛ وهو صفة فعلية .
95 - البديع : قيل « 5 » معناه : إنه « 5 » المبدع ، الخالق . وقيل هو « 6 » أنه « 6 » لا نظير له .
96 - الباقي : معناه ( الّذي « 7 » ) لا آخر له ، ولا يتصور عليه العدم ؛ وهو صفة سلبية .
97 - الوارث : معناه : الباقي بعد فناء الخلق ، والمالك بعد زوال كل مالك سواه .
هامش
- وكذا بما ورد في الكتب السابقة على الأبكار / وهي : الاعتقاد للبيهقي ص 19 والمقصد الأسنى للغزالي ص 133 . وأيضا على الكتب التي اعتمدت على الأبكار مثل : المواقف للإيجي ص 336 ، ومن الكتب الحديثة الأسماء الحسنى للجمل ص 248 ، وبما ورد في شرح الاسم العظيم ( الكريم ) . حيث قال : وقيل : هو الّذي يعفو عن الذنوب ، وسيأتي شرح العفو ، وهذا يرجح أن تركه سهو من الآمدي ، أو من الناسخ .
( 1 ) في ب ( وقسطه ) .
( 2 ) في ب ( فمن شاء ) .
( 3 ) في أ ( معناه ) .
( 4 ) انظر ل 117 / أ .
( 5 ) في ب ( معناه ) .
( 6 ) في ب ( الّذي ) .
( 7 ) ساقط من أ .