ومن ارادّ برّى ، فليبرّه . قال : فبادرت اليه الناس ، فلم يبق منهم أحد إلا واهدى إلى المنذر الذهب والفضة والجوهر والخيل المسوّمة ، كلّ على قدرته . وأهدوه بعد جمعهم له إلى المنذر . وامر ان تكتب أسماء من كان مع المنذر على قدر شرفه وشدّته ومرتبته في قومه ، فأجزل لهم الصّلات والعطايا والدّواب ، وجعل امر المنذر جائزا في جميع مملكته ، ولّاه جميع مملكة العرب ، وخصّه بما استأهل منه . وأمر ، فصنع له تاج مفضّض بالياقوت والزبرجد الأخضر والدر الرّابع والجوهر والمرجان ، فوضعه على رأسه ، ثم ردّه إلى مملكته . وحبس « 1 » . النعمان ابنه معه ليأنس به ، ويكون نديمه ومسامره لأنه ترّبى معه . واشتاق المنذر بالانصراف ، فاذن له الملك بهرام بالانصراف . وسار المنذر ، حتّى أتى الحيرة ، فوجه عمّاله إلى اليمامة والبحرين وعمّان وتهامة والحجاز وهجر ، فلم يزل ملوك العجم يعرفون للمنذر وولده حقّهم وفضلهم ، وكانوا يقولون : من آل المنذر أعظم الناس علينا حقا وأفضلهم عندنا منزلة ، لقيامهم بأمر جدّنا بهرام ، وحياطتهم ومعونتهم على استرجاع ملكه . وهو المنذر الأول بن قطر السّماء . وكانا منذرين ونعمانين وكان آخرهم النعمان الذي قتله كسرى ابرويز بن هرمز . ثم إن بهرام دعا ذلك الرجل الذي ولّاه القوم واسمه خسروا ، فأمره ان يرفع « 2 » اليه حوائجه . فسأله حوائج ثّتى « 3 » . فقضى له كل حاجة سأله وعنها ، وزاده فوق ذلك ، ووصله وأعطاه ضياعا ، ورفع عنه الخراج ، وعن رعيتّه في تلك السنة ، واعطى الفقراء والضعفاء من بيت ماله مالا كثيرا ، ووظّف « 4 » على الناس في السنة الجائية « 5 » نصف الخراج . فامتلأت « 6 » قلوبهم فرحا وسرورا ، وعمّهم بالرفاهية وزاد في عطايا العظماء والاشراف والمرازبة والوزراء وأصحاب المراتب والولايات ، ووضعت لهم النمارق فقام عليها وخطب . فقال : ايّها الناس عظّموا امر هذا الملك . فان في تعظيمكم ايّاه استيجاب « 7 » للخير واقبال للأمن والسرور بقبوله . واعملوا ان أبانا يزدجرد قد كان افتتح مملكته بالمعدلة وكرم الملك وحسن السيرة ، فلم تشكروا ما نالكم من فضله وعدله ، ولم تخضعوا له بخضوع الخول والرعيّة للملوك . وانهمك « 8 » في أمور ناله منها مذلّة وصغار ، فلم يجد بدّا للذي ناله من إساءته من التغيير ، وحمل كريم سجيّته على الغلظة بكم وسفك الدماء . ولولا ما أحدث من شراسته وسيّىء أخلاقه ، لما
هامش
( 1 ) . تاريخ : جلس
( 2 ) . تاريخ ، يضع
( 3 ) . الصحيح : شتّى
( 4 ) . تاريخ : وضع
( 5 ) . تاريخ : الجارية ، النهاية : الآتية
( 6 ) . تاريخ : فانفلات
( 7 ) . النهاية : استحباب
( 8 ) . تاريخ : انهى