تصنع بقتال أهل الأرض ؟ ! ارايتك ان غلبت على جميع الأرض ، وحويت ما فيها ؛ ألست تاركها لمن لا يحمدك ، وتقدم على من لا يعذرك .
قال الإسكندر : انى لموقن بذلك ، غير انى لا املك لنفسي ضرّا « 1 » ولا نفعا ولا « 2 » تعلمون انّ أمواج البحار لا تتحّرك حتى يبعث الله ، عزّ وجلّ ، عليها الرياح فيّحركها ؛ فكذلك بنو آدم انّما هم محرّكون مبعوثون . ولو أنّي تركت القتال ، ما تركه الناس للاغراء بينهم . ولستم تعلمون انّ الله ، تبارك وتعالى ، يرفع ويضع ويأخذ ويعطى ويقضى ويقدر . وقد بعثني على من عصاه من خلقه واكل رزقه وعبد غيره ، واجرى على يدي قتلهم . فكيف استيطع ان اردّ ما قضى الله ، عزّ وجلّ ، من ذلك وقدّره .
ثم قال : يا معشر البر جمانيين انّ الله تبارك وتعالى قد خّصكم بالعلم ، وحلّاكم بالزهادة ، وزيّنكم بالحكمة ، وتفضّل عليكم بالعصمة ، ورزقكم « 3 » من ذلك ما لم يرزقه أحدا من أهل الأرض ، فاصرف قلوبكم عن حبّ الدنيا وفرّغكم للعبادة . فسلوني حكمكم من زهرة الدنيا . قالوا : ايّها العبد انّك اتعبت نفسك ؛ واسهرت ليلك ، وانصبت نهارك ، وبرزت للناس تأخذ دنياهم ، لا تشبع من شئ كلّما « 4 » أعطيت شيئا ، أحببت ان تزداد « 5 » عليه مثله . ونحسبك « 6 » : لو أعطيت ما بين الخافقين ، لشرهت نفسك إلى ما في البحور ، وان نهمتك لا تنتهى عنك ، حتّى يبلغك اللّه اجلك ، وقد « 7 » دنا ذلك ، فاحذر !
قال الإسكندر : فان معي ياقوت وجوهر ، فخذوه واقسموا بينكم ، فانتفعوا به « 8 » في امر دنياكم . قالوا : هلّم ذلك لننظر اليه ، فأمر باسفاط من أفاضل الجواهر ، وقد كان حملها لهم .
ففتحت قالوا : أيها الملك أيعجبك هذا ؟ قال : ليس شئ أعجب الينا منه . قالوا : فانطلق معنا حتى نريك ما هو أحسن منه وأكثر ، وليس عليك فيه مؤونة ولا مشقة . فانطلقوا به إلى نهر عظيم حجارته يواقيت وصنوف الجوهر وما لم ير مثله قط . فقالوا : هذا أكثر ، أو ما جئتنا به ؟ قال : بل هذا أكثر وأجود . قالوا : والذي نزع عن قلوبنا الرغبة ، ووفقّنا للطاعة ، وقوّانا للعبادة . ما تزينت امرأة منّا قطّ بشئ من هذا ، ولا انتفعنا « 9 » به بفصّ خاتم فضلا عنه « 10 » .
فأقام الإسكندر بمكانه حتى جاء السبت ، وسكن ذلك الرمل ، فجازه ، وسار حتّى
هامش
( 1 ) . النهاية : لا ضرا
( 2 ) . الصحيح : أولا
( 3 ) . تاريخ : يرزقكم
( 4 ) . تاريخ : فكلما
( 5 ) . تاريخ : تزاد
( 6 ) . أصل : بحسبك ، تاريخ : حسبك
( 7 ) . تاريخ : فقد
( 8 ) . تاريخ : فيه
( 9 ) . تاريخ : أو الانتفاع
( 10 ) . تاريخ : خانم منه