صدق حضرت ميان شيخ داود - قدس الله روحه - انتقال به ملك ابدى فرمود و « جان پاك شيخ داود » تاريخ شد و هو اعلم بالصواب و اليه المرجع و المآب .
بر راى ازكيا مخفى نماند كه تا اين زمان آنچه از واقعات در سلك تحرير كشيده آمد مأخذ اكثر آن طبقات اكبر شاهى است كه فقير كثير التقصير متفطّن شده نام و تاريخ آن را نظامى يافته و مصنف مرقوم نيز خوش كرده جزو كتاب خود ساخته و بعد از آن سوانحى كه در مدت دو سال واقع شده به طريق اجمال ايراد مىيابد .
در دوشنبه تاريخ بيست و هشتم جمادى الثانى سنهء اثنى و الف ( 1002 ) تحويل آفتاب از آخر درجهء حوت به اول درجهء حمل روى نمود و شروع در سال سى و نهم از جلوس واقع شد و اين هيجده روز به مثل ايام سابق در جشن و عيش و طرب و بهجت گذشت و احكام مجدد صدور يافت از آن جمله اينكه كوتوال از محلات و بيوتات شهر جدا جدا خبردار بوده از رؤسا و اعيان هر محله مچلكه بگيرد كه از احوال صادر و وارد هر صنف مردم خواه تاجر خواه سپاهى خواه غير آن شب و روز متفحص باشند و مفسدى و متمردى و دزدى را نگذارند كه سكونت در شهر گيرد و اگر خرج كسى را بيشتر از دخل ببينند پيروى نموده به وسيلهء كوتوال به عرض رسانند كه اين همه فضولى او غالبا از زر بىوجه خواهد بود و بر سور و سرور و ماتم و شيون خصوصا نكاح و ولادت و خون و امثال آن هرچه واقع شود كوتوال را مطلع سازند و يك كس معتبر از جانب او در هر محله و كوچه و بازار و رهگذر آب پيوسته بوده باشد و از صلاح و فساد واقف گرداند و راهها را چنان ضبط نمايند كه گم شده و گريخته نتواند به دررفت و سوداگر بىحكم اسب نتواند برد و بندى از هندوستان نتواند آورد و طلا و نقره و قماش را نرخ معين مانده به بهاى پادشاهى بخرند و فايده مقررى به خزانه عايد گردد و مشرفى و داروغه بر اموال ميت و غايب نامزد گردانند تا اگر ميت وارثى دارد بعد از تحقيق اگر قرض پادشاهى بر ذمهء او نباشد يا كرورى و عملدار و فوطهدار نقود مال نباشد تعلق به وى گيرد و الا داخل بيت المال شود و تا خط بيت المالچى به دست نيارند مرده را دفن نكنند و به جانب شرق رويه شهر به جهت تعظيم آفتاب در گورستان نگاه دارند و اگر يكى از مريدان در سنيّه « 1 » نام بميرد ،
هامش
( 1 ) . در ترجمهء انگليسى : در سنه( darsana )( جلد 2 ، پاورقى صفحهء 405 ) .