فِيها
« 629 » از ديرباز مايل آن بود كه چهار باغى نمودار خلد برين و قصرى « 630 » رشك نگارخانهء چين طرح اندازد و بناى عالى و اساس متعالى مكمل و مرتب سازد و با وجود چندان باغهاى رعنا و قصرهاى دلگشا كه از حضرت خاقان سعيد و اولاد رشيد آن حضرت درغايت لطافت معمور و آبادان بود ، همت عالى او به آنها قناعت ننمود و به چهار باغ و قصرى از آن بزرگتر فرمان فرمود « 631 » و در شرقى شمال شهر ، در آن مقام كه آن پادشاه فلك احترام جهان را به فروغ طلعت عالمافروز منور ساخت و آفتاب ولادت سايهء سعادت بر جهان انداخت ، طرح باغ و كوشك قرار يافت و انوار التفات بر ترتيب اسباب آن تافت و مهندسان حاذق و فيلسوفان مدقق طالع وقت اختيار كرده و زمان بنا قرار داده معماران دانا و بنايان توانا طرح چهار باغى چهار صد و چهل جريب و قصرى عالى درميان چهار باغ بنياد نهادند و استادان و اجور « 632 » به اهتمام تمام از بام تا شام در كار عمارت قيام نمودند و اركان دولت و ديوانيان وجوه عمارت و مؤنات و اسباب و آلات و ادوات بر متوجهات ولايات حواله داشتند و محصلان غلاظ و شداد برگماشتند و از اطراف ممالك اصناف صناع و انواع محترفه طلبيده سرهاى كاربر امرا و اركان دولت قسمت رفت و معماران امين و سركاران باريك بين تعيين نمودند و هر بامداد كه معمار كرهء زمين از براى استعمار ممالك خاك قدم بر سر ديوان افلاك مىنهاد هركس در هر عمل كه مخصوص او بود داد مهارت و چابكدستى مىداد تا آن زمان كه كفهء زرناب آفتاب از عمود معيار معدل النهار مايل گشته و بر افق غرب مىنشست ترازوى اجرهء اجور بر آرزوى خاطر هريك مشحون و مبرور مىگشت و همه شاكر از سعى مشكور راضى و مسرور به
هامش
( 629 ) . سورة هود 61 .
( 630 ) . حاشيه نسخه : قصر جهانآراى - حاشيه ديگر : عمارت باغ و قصر جهانآراى .
( 631 ) . در حبيب السير ج 3 جزو 3 ص 216 گفته است كه « باغ مراد » كه بعد از چندگاه به « باغ جهانآرا » موسوم شد « چهارصد و چهل جريب بود » .
( 632 ) . اجور جمع اجراست اما مصنف اين كلمه را گويا به معنى اجراء جمع اجير آورده است .