حضرت خاقان سعيد قشلاق در پشاورى « 470 » يراق فرمود و تتمهء ماه صيام در آن مقام به اداى طاعات و قضاى واجبات قيام نمود و چون هلال عيد از افق بخت سعيد جمال جهانآرا به عالميان نمود و دست عنايت ازلى ابواب سعادت لم يزلى بر روى ارباب دولت گشود . آن حضرت خاطر همايون از جشن عيد و آداب آنروز سعيد فارغ ساخت .
و پرتو التفات بر تدبير مصالح مملكت انداخت و مدتى بود كه خدمت شيخ عبد الوهاب صديقى از جانب حرمين شريفين به اردوى همايون آمده مطالبهء وجوه اوقاف آن بقاع مبارك مىنمود . در اين ولا ، راى عالمآراى حضرت اعلى ميل آن فرمود كه رسول بهطرف مصر ارسال فرمايد و از وصول موكب آفتاب اشراق به ممالك عراق اعلام نمايد و حاصل اوقاف حرمين را به آنجا رساند و مجددا احوال آن مقامات متبركه بازداند و حاوى اوراق كه از رسالت ولايت گيلان بازآمده بود ، حضرت اعلى حكم فرمود كه به رسالت جانب مصر عزيمت نمايد و نشان همايون مكمّل ساخته ايام به اتمام آن مرام قيام ننمود .
ع
دور گردون بر مراد ما كجا دارد مدار
چون مملكت مصر نسبت با ساير ممالك سالك مسالك متابعت و انقياد حضرت صاحبقران نبود و از سلاطين آنجا تا زمان سلطان چقماق كسى اظهار ارادت و اعتقاد به نسبت حضرت خاقان سعيد ننمود و چون سلطان چقماق امير جيجكبوقا را فرستاد به حقيقت راه آن مملكت بر اعيان اين بلدان گشاد و چند نوبت ايلچيان آن حضرت رفتند و برحسب ارادت بازآمدند . در اين وقت كه سلطان آفاق به
هامش
( 470 ) . حبيب السير : نسادرى ( ج 3 جزء 3 ص 138 ) ، دولتشاه ص 407 : فشاروورى و 330 : فشارودمن اعمال رى . در معجم البلدان ج 2 ص 894 بشاويه را از رساتيق رى شمرده است و به قول ليسترينج ص 216 اين رستاق فشاويهء كنونى است و به ظاهر همين است پشاورى مذكورهء متن .