از آن مستفاد نمىشود و چون دولت حضرت صاحبقران و فرزندان عاليشان به كمال اختتام رسيد و به منقبت آن مزيّت انجاميد نسبت به دولتهاى ديگر نداشت .
بيت
چه نسبت به كوه گران كاه را * نه چون كرم شبتاب دان ماه را
و از خصايص پيغمبر آخر الزمان كه افضل و اكمل اولين و آخرين بوده على ما قال اللّه تعالى
ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ .
« 100 » پس در امت رفيعمنزلتش كه منشور قدر ايشان به توقيع معلاى
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ
« 101 » موشّح و محلّى است از منقبت ارجمند ختم البته بهرهاى باشد .
بيت
چو در سنبل چرد آهوى تاتار * نسيمش بوى مشك آرد به بازار
و بر بزرگان پوشيده نماند كه كمال ختم آن تواند بود كه هرچه از قبيل فضايل و كمالات باشد يكى از امت آن را به غايت كمال و نهايت تمامى رساند چنانچه مثل آن پيش از آن از دست قدرت كسى برنيامده باشد و بعد از آن هم به آن نتواند رسيد و چون از جلايل احوال و عظايم امور كه نظام عالم و انتظام مصالح بنى آدم بىآن ممكن نيست خلافت صورى است كه سلطنت عبارت از آن است هر آينه بايد كه آن منقبت ارجمند در اين امت سعادتمند تا مدّ اقصى و غايت قصوى ختم رسد و چون تأييد آسمانى داعيهء كشورگشايى و گيتىستانى در خاطر خطير سلطان جهانگير جهانبان خاقان اعظم بديع الشان ، قطب الدنيا و الدين ابو المظفّر
هامش
( 100 ) . سورة الأحزاب 40 .
( 101 ) . آل عمران 110 .