الاخبار بذلك تحدثه بما انعم اللّه تعالى عليه به من اختصاصه ( ع ) برسول اللّه ( ص ) و اطلاعه على سره دون غيره و السند المذكور متصلا الى زيد الشهيد انه قال سمعت اخى الباقر ( ع ) يقول سمعت ابى زين العابدين ( ع ) يقول سمعت ابى الحسين الشهيد ( ع ) يقول سمعت ابى على بن - ابى طالب ( ع ) يقول سمعت رسول اللّه ( ص ) يقول : نحن بنو عبد « 1 » المطلب ما عادانا بيت الا و قد - خرب و لا عادانا كلب الا و قد جرب و من لم يصدق فليجرب « 2 » ثم قال السيد الافخم الاكرم « 3 » السيد على خان صدر الدين ابن احمد نظام الدين الحديث المسلسل بالاباء السبعه و عشرين ابا قلما يتفق فى اخبار الخاصة و صاحب كتاب روضات الجنان رسالهاى كه فاضل محقق مير صدر الدين محمد ثانى در حرمت خمر و بنگ عقلا و شرعا مرقوم فرموده است بعينها در آن كتاب درج نموده و چون از سبك فارسنامه ناصرى خارج بود به ايراد آن نپرداخت و اسم آن رساله « الذكرى » است و از اتفاقات آنكه عدد اين كلمه مطابق با شماره سال تأليف آنكه در سنه 961 [ است ] اتفاق افتاده است .
و از اجله اعيان علماى شيراز بهشت نشان ، بلكه اعلم علماى جهان است : حضرت مولى الانام ، متبوع اهل اسلام ، اعرف مجامع كمالات بشر ، افضل جوامع اهل نظر ، مخبر احاديث نبويه ، وارث موارث آثار مرتضويه ، سلطان مفسرين ، برهان اهل يقين ، مقرر براهين ، مقنن قوانين ، بحر فواضل و فضايل ، فخر اواخر و اوائل ، شارح رموز اخبار به مصابيح انظار ، فاتح كنوز اسرار به مفاتيح افكار ، قدوه محققين ، عمدهء موحدين ، نور حدقه سالكين ، نور حديقه عارفين مولانا صدر الدين محمد معروف به صدر المتألهين مشهور به آخوند ملا صدرا خلف الصدق مولا ابراهيم قوامى شيرازى خورشيد آسمان معانى كه آفتاب با رأى او چو ذره [ ح ] قير است و مختصر ، عقل مجرد آمده در حيز وجود روح مصور آمده در صورت بشر . در شيراز ولادت يافت « 4 » [ و ] نشو و نما نمود و بعد از تكميل مراتب لايقه به اصفهان رفته ، در خدمت شيخ جليل نبيل :
شيخ بهاء الدين عاملى « 5 » قدس سره پارهاى از منقولات و معقولات را بياموخت ، پس حاضر مجلس سيد سند بارع باهر مير محمد باقر مشهور به ميرداماد قدس سره گشته ، مدتى بماند و آنچه را بايد بيابد ، دريافت فرمود ، پس از اصفهان به نواحى قم رفته در دهى توقف نموده به رياضات شرعيه و مجاهدات نفسانيه پرداخت فصفى ذهنه و صح تميزه و قوى قواه ، فصعد الى مارقاه ، پس شروع در تأليف و تصنيف فرموده اساس حكمت اشراق را به دلايل محكمه برپا نموده ، ابواب فضيحت را بر مشائين باز فرمود و كتابهاى آن جناب در ممالك مسلمانى مشهور و معروف است از جمله آنها كتاب اسفار است و شرح هدايه و حاشيه بر الهيات كتاب شفاى شيخ الرئيس ابى على قدس سره العزيز و شرح كتاب حكمة الاشراق شيخ شهاب الدين سهروردى و كتاب واردات قلبيه و رساله در حدوث عالم و كتاب مسائل قدسيه و قواعد ملكوتيه و رساله در تحقيق
هامش
( 1 ) . در متن : ( عليه ) .
( 2 ) . در متن : ( فليجرت ) .
( 3 ) . در متن ( اكرم ) .
( 4 ) . ر ك : سلافة العصر ، چاپ المكتبة المرتضويه ، ص 491 ، تهران . تاريخ تولد او را اواخر قرن دهم هجرى و وفاتش را در سال 1050 در بصره نوشتهاند . ( معين ) .
( 5 ) . ر ك : روضات الجنات ، چاپ اسلاميه ، ج 4 ، ص 240 .