اطلاع داد و در نامهء خود بدين نكته اشارت كرد كه رعاياى بغداد و اطراف آن از لشكركشى حافظ احمد پاشا صدمات فراوان ديده و خسارات بسيار تحمل كردهاند و اكنون كه سپاه ترك بازگشته آنان به پشتگرمى سپاه قزلباش اطمينان خاطر يافته به مساكن و اوطان خود باز آمدهاند .
شاه عباس موقع را براى حركت به بغداد مغتنم شمرد و پيش از حركت از قرآن مجيد تفأل نمود و در اول صفحهء راست آيهء بسم اللّه الرحمن الرحيم « 1 » « كه بين الجمهور دليل افتتاح مقصد و مباركى سفر است برآمد » و بىدرنگ با اندك سپاهى حاضر در ركاب روى به راه نهاد و بر حسب اتفاق جملهء « توكلت على اللّه » مادّه تاريخ آن سفر شد . اين مادّه تاريخ زيبا و مناسب را ضياء محمد يوسفاى قزوينى درين قطعه بيان كرده است .
ديرى است كه عزم نجف شاه ولايت * مىداشت شهنشاه جهان در دل آگاه
اسباب عزيمت همه چون گشت مهيا * گرديد ، از سر كرده قدم ، عازم آن راه
چون گفت توكلت على اللّه و روان شد * تاريخ همان شد كه « توكّلت على اللّه »
شاه عباس دستور داد كه هر كه شوق زيارت مرقد مطهر شاه مردان على بن ابى طالب و ديگر بزرگان خاندان عصمت و طهارت دارد مىتواند به موكب شاهانه پيوندد . ضمنا منشور ايالت عراق عرب و لقب خانى به نام بكر سوباشى فرستاده وى را از حركت خويش به جانب بغداد آگهى داد .
صفى قلى خان و ديگر امراى قزلباش كه پيشتر آمده و مايهء پشتگرمى بكر شده بودند به كنار بغداد آمده چادر زدند و فرمان شاه را براى بكر فرستادند ، به انتظار آن كه بكر به وعدههاى خويش وفا كند و آنان را به شهر درآورد و به قول
هامش
( 1 ) - جملهء مقدس بسم اللّه الرحمن الرحيم نه تنها در مفتتح هر سوره بلكه به صورت آيه نيز در كلام مجيد آمده آنجا كه مىفرمايد : « قالت يا ايها الملؤ انى ألقى الى كتاب كريم . انه من سليمان و انه بسم اللّه الرحمن الرحيم » ( آيه 29 سورة النمل ) .