مرادخاطر عاطر كز اولديغين اشعار و اظهار ايلدى لكن صلح سابق وجه موافق اوزره پايدار و كما ينبغى برقرار المديغندن بوامينه نك دخى مآلى و عاقبتى انحلال بولمق احتماليله بوبابده تردّد خاطر فيض مآثرمز مقرر و آيينهء دل پر صفا و مرآت مهر و وفا بوجهتدن مكدر ايدى . لكن وزير اكرم روشن ضمير و مشير افخم مشترى تدبير ، دستور صاحب شعور ، مدار انتظام جمهور ، اولان صدر دلير وزير اعظمم نصوح پاشا ، ادام اللّه اجلاله نك ، بوبابده درخواستى و صواب ديد راستى صورت صداقتكزى مراياى راستيده كوستر مكله دوستان قديم ايله الفت و رفع كلفت اختيار اولنوب رخسار محبت ناخن محنت ايله خراشيده و آثار مودّته دست مخالفتله نمك پاشيده اولنميوب . من بعد بوصلح حميت متمماتى تكميل اولنمق با بنده فرمان جليل القدرمز صدور و قبول رجاى اجلهء اخلا ده اولان سماحت مز ظهور ايلدى شول شرط له كه اجداد داد اعتياد مز صلح نامه لرنده درج اولنديغى اوزره مظاهر رضوان رب العالمين ، حاميان حماى دين ، راويان احاديث خاتم النبيين ، اولان اصحاب گزين و ائمهء مجتهدين ( رض ) و ام المؤمنين حليلهء جليلهء سيد المرسلين ، صديقهء كبرى التى نزلت فى عصمتها آيات البراءة من السماء ( رض ) و عن ابيها حق لرنده شتم و لعن و قذف « 1 » و طعن اولنميوب . « لا تسبّوا اصحابى » حديثى و « اصحابى كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم » حديثى و « اكرموا اصحابى » حديثى و « و اللّه و اللّه فى اصحابى لا تتخذوهم غرضا من بعدى فمن احبهم فبحبى احبهم و من ابغضهم فببغضى ابغضهم و من اذاهم فقد اذانى و من اذانى فقد اذى اللّه تعالى و من اذى اللّه فيوشك أن ياخذه » حديثى « لا تؤذونى فى عائشة فانّ الوحى لم يأتنى و انا فى ثوب امرأة الّا عايشة » حديثى و امثال ذلك من الاحاديث الصحيحة الواردة فى فضلها و فضل الاصحاب لا يفى بذكرها الكتاب ايله رفع حجاب ارتياب ايدوب جديكز شاه طهماسب تعيين و تعهد ايلدوكى اسلوب
هامش
( 1 ) - قذف المحصنة به زنا باز خواند و متهم كرد زن محصنه را و به فحش دشنام داد ( منتهى الارب ) .