ايشان كنند . و ايشان را زنان نيكو باشند ، و اگر برهمنى بر آن زن عاشق شود او را از جملهء دينداران بيرون كنند ، و از جملهء برهمنان نشمرند و بدين سبب كس ( را ) با چند الان آسيب نرسد . [ 1 ] و اين چند الان هميروند و اندر دست مكى [ 2 ] دارند و اندر سر آن چوب حلقه ، و اندران حلقه حلقههاى خورد افگنده . و بدان چوب اشارت هميكنند تا مردمان ببينند ، و آن آواز حلقهها بشنوند ، از راه بر جاى شوند ، تا آسيب نرسد بر ايشان .
( هفتم ) دنبان باشند و ايشان مردمانى سياه پوست باشند ، و همه رودزن [ 3 ] و پاى كوبان باشند و همه بطريق چندالان باشند . اما چند الان با ايشان بياميزند و از ايشان زن بخواهند ، و زن ندهند .
اما علمها و ادبهاى ايشان نوع نوع باشد : يكى افسون باشد و چنين گويند كه چون بخواهند هر چه خواهند بكنند ، و بيماران را بدان علاج كنند ، و از هر جاى كه باشد بيمارى بيرون آرند و بكس ديگر گردانند .
هامش
[ ( 1 - ) ] هر دو : برسد ؟ در طبايع 27 گويد : و لا يمسهن احد . در هندى اكنون اين طبقه را اچهوت يعنى ناملموس گويند . و آسيب هم بمعنى پهلو به پهلو زدن و دلك و تماس آمده است ( برهان ) .
[ ( 2 - ) ] مك : بضمهء ميم نيزهء كوچك باشد كه در عربى مطرد است ( برهان ) مخفى نماند كه گرديزى در آغاز اين باب طبقات هندوان را هفت گفته ولى در سطور بعد بيان شش طبقه موجود است .
و شايد شرح طبقه ديگر در نسخ خطى ساقط شده باشد . چون صورت شرح و حتى عبارات گرديزى و مروزى مساويست بنابرين توان گفت : كه مأخذ هر دو يكى بوده و يا اينكه مروزى از گرديزى گرفته باشد . مروزى شرح دو طبقهء ديگر را چنين ميدهد : طبقهء ششم بيشيه است كه اصحاب صناعات و پيشهها باشند . و با ايشان طبقات ديگر زناشوئى نكنند و نه زن گيرند .
طبقهء هفتم دنبيهاند كه كار ايشان لعب و طرب باشد . و چند الان با ايشان ازدواج نكنند ( طبايع الحيوان 27 ) اين دو طبقه را اكنون هم ويش و دوم گويند و دم در پستو بمعنى مطرب است .
[ ( 3 - ) ] رودزن : نوازندهء رود و ساز . پاى كوب : رقاص .