مضيف آنها و تغذيه و تعشى آن حضرت در حجرهء صديقهء طاهره سلام الله عليها را صحبت داشتيم و هكذا .
اما كرامت از اصحاب و نوّاب آن حضرت كه ابدال و اوتادند بعيد نيست مثل نزول مائده بر حضرت فضهء خاتون يا اطاعت شير بر حضرت سلمان و آن هم موقوف بر تزكيهء نفس و حفظ عصمت است كه لازمهء شرط خداپرستى است .
ملا ابراهيم عينكى محض اظهار فضل و حيات تنطق كرده گفت حضرت بارى جلّ شأنه ثبوت مطالب حقّه را هميشه با اسباب عالم مجاز فرموده .
ضيافت هفتاد مكان حضرت شاه اولياء استبعاد ندارد زيرا كه من يك روز صبح در اسدآباد شميران در خدمت جناب مستطاب آقاى امام جمعه بودم .
بعد از چاى صبح پيش از آفتاب سوار گشته دو پياله چاى ديگر در تجريش در منزل نوّاب اشرف و الا احتشام الدوله خوردم .
و از آنجا به منزل جناب مستطاب حجة الاسلام آقاى حاجى « 1 » سلمه الله تعالى رفته غليانى كشيدم .
بعد به باغ جناب ملك التجار ديدن آقاى مجتهد تبريز رفتم . چندان محلم نگذاشت من هم اعتنائى نكرده به ناهار نماندم .
رفتم به باغ جناب حاجى سيد محمد روضهخوان در دربند . او هم در منزل بود اما رو نشان نداد .
برگشتم بر تعجيل هرچه تمامتر در دزآشوب خواستم منزل جناب حاجى ميرزا فضل الله فاضل دربندى بروم ، چون مىدانستم ناهار او يا نان و پنير يا آبگوشت است به همّت قناعت از او چشم پوشيده ،
به تاخت منزل جناب امين خلوت « 2 » در چيذر رفتم . ديدم از خانه تشريف بردهاند .
ناچار بهطرف رستمآباد منزل جناب حاجى ميرزا عبد الباقى طبيب « 3 » رفتم .
ديدم ايشان هم روزهء مستحب گرفتهاند معلوم است تهيهء ناهارى نداشتند .
توقف نكرده به جهد هرچه تمامتر بهطرف باغ اراج رفته منزل جناب ظهير الدوله ناهار خوردم .
هامش
( 1 ) . حاجى ملا على كنى
( 2 ) . هاشم خان امين خلوت غفارى
( 3 ) . طهرانى ، پدر اعلم الدولهء ثقفى