1
l
هامش
( 143 ) - يوسف / 52
( 144 ) - حجر / 74
( 145 ) - معنى شعر : و شهريست آباد و قلعههايش استوار - و مكر و فريبكارى دشمنان از آن دور است .
( 146 ) - اصل : مغربى
( 147 ) - انفطار / 19
( 148 ) - حج / 1
( 149 ) - حجر / 74
( 150 ) - احزاب / 11
( 151 ) - طه / 106
( 152 ) - ابراهيم / 7
( 153 ) - كهف / 45
( 154 ) - ابراهيم / 18
( 155 ) - اسراء / 70
( 156 ) - اسراء / 44
( 157 ) - رحمن / 60
( 158 ) - اصل : گذارش
( 159 ) - بقره / 27
( 160 ) - ظ : همچنان
( 161 ) - يوسف / 55
( 162 ) - مائده / 64
( 163 ) - اصل : تذويرى
( 164 ) - توبه / 97
( 165 ) - تمثل : ر . ك امثال و حكم ، على اكبر دهخدا ، ج 1 : ص 240
( 166 ) - اصل : درآمدند
( 167 ) - مؤمن / 16
( 168 ) - قلم / 4
( 169 ) - اصل : [ اولا ] مكرر
( 170 ) - انفال / 38
( 171 ) - نصر / 2
( 172 ) - آل عمران / 193
( 173 ) - فرقان / 28
( 174 ) - معنى شعر : چه بسيارند كسانى كه در برخورد با آنها ، سخنهايشان تو را خوشحال كند - ولى اندكند كسانى كه كارهايشان تو را شاد كند .
( 175 ) - ظ : همچنان
( 176 ) - اصل : [ از ] مكرر
( 177 ) - بقره / 286
( 178 ) - ق / 35
( 179 ) - حاقه / 32
( 180 ) - شورى / 40
( 181 ) - نور / 40
( 182 ) - نور / 40
( 183 ) - احزاب / 10
( 184 ) - احزاب / 16
( 185 ) - ظ : همچنان
( 186 ) - هود / 10
( 187 ) - اعراف / 179
( 188 ) - ظ : همچنان
( 189 ) - حشر / 18
( 190 ) - معنى شعر : افزون كن بر تدبير و انديشه شجاعت را - و نيست فتح و پيروزى مگر براى شجاع و با شهامت مدبر و با انديشه .
( 191 ) - زخرف / 23
( 192 ) - ظ : مترادف عيان
( 193 ) - مائده / 52
( 194 ) - ظ : همچنان
( 195 ) - اعراف / 23
( 196 ) - زمر / 54
( 197 ) - انعام / 54
( 198 ) - ظ : همچنان
( 199 ) - نساء / 58
( 200 ) - روم / 17
( 201 ) - قصص / 70