اعجم بنيان سنانه ما اهل الجاحدون من سروفه و الجسيم بعنان بيانه كل خطابى يحاول فى ميدان الجدل فاخمه فى صفوف على امير المؤمنين و سيد الوصيين و مقيم دين رب العالمين . و بعد ، فانى قد تشرفت بشرف الحضور مع من حضر تشنفت اذناى كما تشنفت اذانهم بشنوف الدر الموذنة بالامر بحفظ قوانين النواميس الالهيه و الزجر عن ارتكاب المحظورات الشرعيه الصادرين من جناب السلطان العادل الاعظم و الملك الكامل الافخم المؤيد بالتأييدات الربانيه فى اقامة الدين المبين و الموفق بالعنايات السرمديه لترويج ملة اجداده الطاهرين الذى هذا النميقة من سديد اقواله قليل من كثير و نسبتها الى جزيل افعاله كنسبة القطرة الى الموابل العزيز متع الله المؤمنين به طول بقائه و حمى بيضة الاسلام تحت جناح عدله و لوائه و كتب داعيا لدوام الدولة القاهرة شيخ على بن شيخ حسين الكربلايى .
شرح رقم اشرف كه در آن باب ، به امراء و حكام و عمال ممالك محروسه قلمى شد آنكه :
از هنگامى كه مهرهء انجم بر تختهء زرنگار فلك آبگون ( 47 ب ) سيمابنمون به دست قضا چيده و به كعبتين عاج نيرين جهت تحصيل نقد سعادتكونين ، به نقش شش جهت گرديده ، گنجور گنجينهء وجود به مؤادى
« قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ »
98 درهم و دينار تمام عيار و زر ده دهى ؟ ؟ ؟ 99 پادشاهى و فرماندهى عرصهء روزگار را جهت اين دودمان خلافت و ولايت و خاندان نبوت و امامت ، در مخزن هستى در كمال تردستى ، محفوظ و مضبوط داشته جهت سپاس اين نعمت بىقياس و اداى شكر اين عارفهء محكم اساس در اين عهد سعادتاقتباس كه عذراى دولت روزافزون ، در آغوش و ليلاى سلطنت ابد مقرون ، دوش به دوش و اوان سال جلوس ميمنتمأنوس و اوان شكفتگى گلشن آمال عامهء نفوس است ، همت صافى طويت معدلتگستر و ضمير منير مهراضائت شريعتپرور ، به حكم آيهء وافى هدايهء
« الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ »
100 به اجراى اوامر و نواهى خالق كل و خاتم انبيا و رسل و به فحواى صدق انتماى
« أَطِيعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ »
101 معطوف و مصروف داشته ، امر عالم مطيع شرف نفاذ يافت كه به مضمون بلاغت مشحون ( 48 آ )
« قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ »
102 پردگيان پردهگشا ، پردهنشين و شاهدان چهرهنما ، خلوتگزين بوده به انامل عصيان ، نقاب بىشرمى از رخسار عفت ، باز ننموده دامنزن 103 آتش غضب دادار بىنياز نگردند . و ساكنان خطهء ايمان و مقيمان دار السعادهء ايقان ، به مضمون حقيقتنمون
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ »
104 دست به آلت قمار ، دراز نكرده بعد از آنكه شطرنجى روزگار ،