كانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا »
« 1 » بعد از اهداى « 2 » سلام اعلام آنكه مضامين مكتوب شريف به شرف اطلاع و يقين رسيد و چنانچه از آن طرف مصرح « 3 » دلايل ارادت « 4 » موروثى صميمى بود ، ازين جانب محرك سلاسل محبت و مودت قديمى گرديد . اما با وجود آنكه طريق سلوك و سلوك طريق آباء عظام علية الدرجات و [ اسلاف ] « 5 » فخام « 6 » سنية المقامات اين جانب از راه تواتر نزد همگنان ازادانى « 7 » و اقاصى و مطيع و عاصى كمال اشتهار و مرتبه اعتبار يافته و كيفيت خصوصيه و اختصاص اخلاف اين زمره اشراف « 8 » به اوصاف كريمه و اخلاق عظيمه اسلاف درجه وضوح « 9 » پذيرفته استفسار از حقايق بعضى اخبار كه همانا از تقرير مسافران خوشآمدگو « 10 » [ 71 ] يا از مجاوران تقربجو مسموع شده باشد ، بديع و بعيد و خلاف مقتضاى راى سديد نمود .
« وَ إِنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ
« 11 »
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ
« 12 »
»
« 13 » :
« و نهج « 14 » سبيلى « 15 » واضح لمن اهتدى * و لكنما الاهواء عمت فاعمت « 16 » »
مخلص « 17 » فحواى كتاب و محصل مطاوى جواب آنكه ، بر ارباب بصاير و ابصار « 18 » كالشمس فى وسط النهار واضح و آشكار است كه به موجب فرموده « لولاك لما خلقت الافلاك » ، تعمير « 19 » معموره خاك چون تربيت « 20 » عوالم پاك به وسيلهء ظهور اشعهء نور محمدى عليه و آله الصلاة و السلام است و بر حسب مقتضاى رتبه جامعيت بين « 21 » ختم النبوة و كمال الولاية « 22 » كه هر آينه مقتضى ظهور آثار عموم احكام حكومت دنيوى و مستدعى سطوع « 23 » انوار شمول سلطنت اخرويست ، ايالت ولايت صورى و ولايت مملكت معنوى خاصهء آن حضرت و عترته « 24 » الطيبه علية « 25 » الخصال و اولاد طاهره و آل علية الكمال اوست به تحقيق و تعيين و ادله « 26 » و براهين مظهر سلطنت عظمى و خلافت كبرى غير « 27 » ذات الهى صفات آن سلطان سرير « دانى او ادنى » نيست و چند روزى كه بر حسب اختيارات ربانى و اختيارات زمانى ، وارثان اين جامعيت و حاكميت منصوصه ، اعنى
هامش
( 1 ) - سوره 19 آيه 55
( 2 ) - ن : هداياى
( 3 ) - ب ، م : مصرع
( 4 ) - ن : آرات
( 5 ) - مز : اسلام . ب ، ن : السلام
( 6 ) - ن : محارم
( 7 ) - ن : اوالى
( 8 ) - ن : اشرف
( 9 ) - ن : فصوح
( 10 ) - ب ، م : « گو » ندارد
( 11 ) - ب ، م ، ن ، مز : « به غير علم » ندارد
( 12 ) - ب ، م ، ن ، مز : بالمهتدين
( 13 ) - سوره 6 آيه 119
( 14 ) - ب : يهج
( 15 ) - ب ، ن : سلسله
( 16 ) - ب ، م ، ن ، مز : و لكنما هوا عمت فاعميت
( 17 ) - ن : ملخص
( 18 ) - ب ، م ، ن : و الابصار
( 19 ) - ب ، م : تعمر
( 20 ) - ب ، ن : ترتيب
( 21 ) - ب ، م : حين
( 22 ) - ن : الولاية مقتضى ظهور
( 23 ) - ن : مطبوع
( 24 ) - مز : عترت الطيبه ب ، ن : غره طيبه
( 25 ) - ن ، م ، ب : عليه انحصار
( 26 ) - ن : و دلائل
( 27 ) - ن : غر