اعتبار دوران قبل از بلوغ يتيم مىگويند چنان كه زنده را مرده و انگور را خمر به اعتبار آينده آنها مىگويند مثل :
إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ
« 1 » و مثل :
إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً
« 2 » و چنان كه قريش به حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله پس از دوران بعثت يتيم ابى طالب عليه السّلام مىگفتند .
وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ
« 3 » سؤال 140 : چرا خداوند ضميمه كردن مال ايتام به مال اوصياء و خوردن آن نهى نموده است ؟ درحالىكه خوردن مال يتيم چه به تنهايى و چه در صورت ضميمه كردن به مال اوصياء حرام است ؟
جواب : چون اكل مال يتيم در صورت بىنيازى از آن قبيحتر از هنگام نياز به آن است ، لذا نهى را مختصّ به ضميمه نمود . چرا كه آنها خود مال داشتند و مال يتيمان را ضميمه مال خود كرده و با وجود بىنيازى مال يتيم را مىخوردند و لذا نهى بر آنچه كه تحقق خارجى داشت تعلق گرفت .
لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ وَ لِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ
« 4 » سؤال 141 : ذكر كمى مال و زيادى آن چه ضرورتى در مورد ارث دارد در حالى كه كثير و قليل هر دو در ميراث داخلند ؟
جواب : ذكر قلت و كثرت مال به عنوان تأكيد و اعلام اين مطلب است كه تقسيم ميراث خواه كم باشد يا زياد واجب است تا مبادا كسى مال اندك را
هامش
( 1 ) . سورهء زمر ، آيهء 30 : همانا تو مىميرى و آنها نيز مىميرند .
( 2 ) . سورهء يوسف ، آيهء 36 : همانا من در خواب ديدم كه براى شراب انگور مىفشارم .
( 3 ) . سورهء نساء ، آيهء 2 : و اموال آنان را با اموال خود نخوريد .
( 4 ) . سورهء نساء ، آيهء 7 : مردان بهره دارند از آنچه پدر و مادر و خويشاوندان از خود باقى مىگذارند و زنان نيز خواه كم باشد يا زياد .