سؤال 929 : ايمان و اسلام به يك معنايند پس چرا در اينجا ايمان را از اسلام جدا ساخته و ايمان اعراب را نفى نموده است ؟
جواب : آنچه در اينجا نفى شده ايمان به قلب است ، چون مىفرمايد :
« وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ »
يعنى با قلب خود تصديق ننموديد .
« قُولُوا أَسْلَمْنا »
يعنى بگوييد : ما تسليم از ترس شمشير شديم و بىترديد بين ايمان و اسلام به اين تفسير تفاوت است . و امّا كسى كه مىگويد ايمان و اسلام به يك معنا هستند منظورش آن است كه يكى از معانى ايمان اسلام است نه اينكه هرجا كه اسلام و ايمان استعمال شوند به يك معنا هستند .
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا . . .
وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . . .
« 1 » سؤال 930 : چگونه خداوند مىفرمايد : مؤمنان كسانى هستند كه جهاد مالى و جانى انجام مىدهند ، درحالىكه مىگويند : عمل جزو ايمان نيست ؟
برخى گفتهاند : معناى اين آيه اين است كه : مؤمنان داراى ايمان كامل اين چنين هستند چنان كه در آيهاى ديگر مىفرمايد :
« إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ »
و يا پيامبر صلّى اللّه عليه و آله مىفرمايد : « المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده » و يا مشهور است كه مىگويند : « الرجل من يصبر على الشدائد » و امّا بر اين جواب ايراد گرفته مىشود كه : ايمان كه در آيه قبل از اعراب نفى شده ، ايمان كامل است پس مناسب نيست كه بعد از چنين سرزنشى ايمان كامل مطرح گردد بلكه تنها ايمان مطرح شده است .
هامش
( 1 ) . سورهء حجرات ، آيهء 15 : همانا فقط بندگان عالم خداوند از او در خشيت هستند و . . . و جهاد با مال و جان مىنمايند .