مىفرمايد :
« أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً »
يا قول شاعر كه مىگويد : صبّت عليهم صروف الدهر من صبب .
يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ
« 1 » سؤال 902 : چگونه خداوند بهشتيان را وعده به پوشيدن لباس سندس و استبرق مىدهد در حالى كه استبرق به معناى ديباى ضخيم است و پوشيدن ديباى ضخيم نزد سعادتمندان دنيوى عيب محسوب مىشود ؟
جواب : همانطوركه سندس يعنى ديباى نازك بهشتيان مانند ديباى نازك دنيايى نيست ، استبرق يعنى ديباى ضخيم بهشتيان نيز مانند ديباى ضخيم دنيايى نيست . برخى گفتهاند : سندس لباس بزرگان اهل بهشت و استبرق لباس بردگان و كارگران اهل بهشت است تا بين اين دو گروه تفاوت باشد .
لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى
« 2 » سؤال 903 : چگونه خداوند در وصف بهشتيان مىفرمايد كه جز مرگ نخستين مرگى را نمىچشند درحالىكه در بهشت هيچ مرگى چشيده نمىشود ؟
جواب : زجاج و فراء گفتهاند : الّا در اينجا به معناى سوى است مثل :
« إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ »
يا
« إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ »
جواب دوّم : الّا به معناى بعد است چنان كه عقيدهء برخى در الّا قد سلف همين است .
جواب سوّم : از چشم سعادتمندان در هنگام مرگ پرده برداشته مىشود و منازل و مقامات آنها در بهشت به آنها ارائه مىشود و لذا در حال جان دادن
هامش
( 1 ) . سورهء دخان ، آيهء 53 : ايشان لباسهاى پريان و حرير زربافت خواهند پوشيد .
( 2 ) . سورهء دخان ، آيهء 56 : و در آن پس از مرگ نخستين خود ، مرگى را نخواهند چشيد .