كه به طرف مقابل خود هنگام تكذيب او مىگويد : « و الله ان احدنا لكاذب » و مراد از كاذب همان طرف مقابل است نه خودش .
بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ
« 1 » سؤال 809 : چگونه فرشتگان در مورد مشركان مىگويند كه آنان جنّيان را مىپرستند درحالىكه چنين سابقهاى از مشركان نقل نشده است ؟
جواب : معناى عبادت جن پيروى از شياطين است كه به آنها فرمان مىدادند كه فرشتگان را عبادت كنند و اكثر مشركان گفتار كذب شياطين را كه فرشتگان را به عنوان دختران خدا معرفى مىكردند تصديق مىنمودند . پس منظور از جن در اينجا شيطانها مىباشند .
سورهء فاطر
وَ اللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها
« 2 » سؤال 810 : چرا خداوند ارسل و أحيا را به صورت ماضى ولى نثير را به صورت مضارع ذكر فرموده است ؟
جواب : مضارع بجاى ماضى قرار گرفته تا تأكيد بيشترى را برساند مثل :
« وَ إِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ »
وَ ما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ
« 3 » سؤال 811 : معناى
وَ ما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ
چيست ؟ و منظور از معمّر كيست ؟
هامش
( 1 ) . سورهء سبأ ، آيهء 41 : بلكه آنان جن را مىپرستيدند .
( 2 ) . سورهء فاطر ، آيهء 9 : و خداست كه بادها را مىفرستند و ابر را به حركت در مىآورد و ما آن را به سرزمين مرده مىفرستيم و بدان وسيله زمين واپس از مرگش زندگى مىبخشيم .
( 3 ) . سورهء فاطر ، آيهء 11 : و عمر نمىكند هيچ عمر كنندهاى .